法言是楊雄（公元前五三年公元一八年）具有代表性的哲學著作之一。漢書楊雄傳載其自序去云：“雄見諸子各以其知舛馳，大氐詆訾圣人，即為怪迂析辯詭辭，以撓世事。雖小辯，終破大道而惑眾，使溺于所聞，而不自知其非也。及太史公記六國，歷楚、漢，訖麟止，不與圣人同是非，頗謬于經。故人時有問雄者，常用法應之，譔以為十三卷，象論語，號曰法言。”足見本書之作，其主旨在于捍衛(wèi)和發(fā)揚儒家學說。但與此同時，他也在一定程度上依據唯物主義觀點，對當時流行于世的天人感應、鬼神圖識等宗教迷信思想進行了批判，深得同時代唯物主義思想家桓譚的贊賞，並對東漢杰出的唯物主義哲學家王充有較大的影響。應該肯定，法言在我國古代唯物主義發(fā)展史上據有一定的地位，是研究這一課題的人相當重要而不可或缺的一部書。
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