集體行動(dòng)的邏輯

　　自本世紀(jì)50年代末和60年代初以來，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)中興盛、發(fā)展起來了一門新的分支：公共選擇理論，它研究的是傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)不予關(guān)心的非市場決策問題。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)之所以不研究這類問題，無非是認(rèn)為，諸如此類的決策和行動(dòng)由于是由非市場因素決定的，所以就超出了經(jīng)濟(jì)學(xué)有關(guān)行為的傳統(tǒng)假定?？涩F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的拓展和進(jìn)步恰恰證明了：非市場題并不意味著不能用經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法來研究。相反，公共選擇理論從它誕生的那一天起就牢牢扣住了“經(jīng)濟(jì)人”這個(gè)最基本的行為假定，認(rèn)為除了參與私人經(jīng)濟(jì)部門活動(dòng)的人之外，公共活動(dòng)的參與者也受制與此，都有使自己行為最大化的傾向，無行為主體的所謂的公共利益是不存在的。現(xiàn)在，公共選擇理論不僅在經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)界獨(dú)立門戶、自成一派，滲透到對社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治生活各個(gè)方面的研究中去，而且國外許多學(xué)者也用之來分析計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的形成、演變及其向市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，日益受到我國學(xué)術(shù)界的熱情關(guān)注。奧爾森教授撰寫的這本《集體行動(dòng)的邏輯》一書則是公共選擇理論的奠基之作。第1章對集團(tuán)和組織行為的某些方面作了邏輯的理論的解釋。第2章考察了對不同規(guī)模的集團(tuán)進(jìn)行分析的含義，并得出在許多情況下小集團(tuán)更有效率、更富有生命力這一結(jié)論。第3章考察了贊成工會(huì)的論點(diǎn)的含義，并得出以下結(jié)論：某一形式的強(qiáng)制性會(huì)員制度在大多數(shù)情況下對工會(huì)是生死攸關(guān)的。第4章運(yùn)用本研究中提出的方法對馬克思的社會(huì)階級理論進(jìn)行考察并對其他一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家提出的國家理論進(jìn)行分析。第5章按照本研究闡述的邏輯對許多政治學(xué)家使用的“集團(tuán)理論”進(jìn)行分析，并證明對這一理論的通常理解在邏輯上是矛盾的。最后一章提出了一個(gè)與第1章概述的邏輯關(guān)系相一致的新的壓力集團(tuán)理論。這一理論說明大的壓力集團(tuán)組織的會(huì)員制度和力量并不是游說疏通活動(dòng)的結(jié)果，而是它們其他活動(dòng)的副產(chǎn)品。

　　曼瑟爾·奧爾森（Mancur Olson）[美]美國著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，馬里蘭大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授。主要著作包括：《戰(zhàn)時(shí)短缺經(jīng)濟(jì)學(xué)》（1963）、《集體行動(dòng)的邏輯》（1965）、《一份準(zhǔn)備中的社會(huì)報(bào)告》（1969）、《沒有增長的社會(huì)》（1974）、《健康護(hù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)新方法》（1982）、《國家興衰探源》（1982）和《權(quán)力與繁榮》（2000）。