馬克思主義人的哲學(xué)初探

     目錄
   序
   引論：人性論在馬克思主義理論中的重要地位
   一 馬克思以前的人的哲學(xué)
    西方的人文主義傳統(tǒng)
    近代歐洲的自然主義和理性主義
    從盧梭的社會(huì)契約論到馬克思的社會(huì)革命論
    空想社會(huì)主義
    青年黑格爾派
    費(fèi)爾巴哈人本主義及其對(duì)馬克思的影響
   二 馬克思主義的人的哲學(xué)
    馬克思在《手稿》中稱自己的哲學(xué)為徹底的自然主義
    馬克思的人性論的發(fā)展過程
    馬克思的人的哲學(xué)和人道主義
   三 歷史唯物主義與人的哲學(xué)
    1844年前后馬克思的歷史唯物主義觀點(diǎn)正在形成
    馬克思對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的發(fā)現(xiàn)和對(duì)人的本質(zhì)的揭示
    馬克思的歷史唯物主義并不否定自己的人性論
    馬克思論人的主體性
    馬克思論從實(shí)際的人出發(fā)
    用馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法論指導(dǎo)人性論的研究
   四 人性論總論
    馬克思的人性論
    人與自然、社會(huì)和歷史的關(guān)系
    人的本質(zhì)
    費(fèi)爾巴哈的人性論與馬克思的人性論比較
    人的全面發(fā)展的三個(gè)層次
   五 生理本性與本質(zhì)
    人的生理本性
    人與自然的關(guān)系
    生產(chǎn)勞動(dòng)是人的本質(zhì)
   六 社會(huì)屬性與本質(zhì)
    人的社會(huì)屬性
    人與社會(huì)的關(guān)系
    作為個(gè)體的人
    階級(jí)性與人性
    人的社會(huì)本質(zhì)
   七 理智特性與本質(zhì)
    人的理智特性
    人的主觀能動(dòng)因素與社會(huì)歷史的客觀因素的關(guān)系
    自由自覺性是人的本質(zhì)
    《德意志意識(shí)形態(tài)》并未否定《手稿》中關(guān)于“人的類
    特性是自由的自覺的活動(dòng)”這一命題
   八 人性的演變
    人性的發(fā)展變化
    馬克思論人性發(fā)展的三個(gè)階段
    人性發(fā)展的第一階段
    人性發(fā)展的第二階段
    人性發(fā)展的第三階段
    《手稿》中的共產(chǎn)主義理論與人性論的關(guān)系
    《德意志意識(shí)形態(tài)》論改變?nèi)诵缘墓伯a(chǎn)主義道路
    人的發(fā)展三階段綜論
   九 批判唯心主義人性論
    《手稿》批判黑格爾的客觀唯心主義，吸收其辯證
    法的合理內(nèi)核
    馬克思恩格斯列寧批判費(fèi)爾巴哈
    《德意志意識(shí)形態(tài)》批判施蒂納的利己主義
    《德意志意識(shí)形態(tài)》駁斥施蒂納的反共產(chǎn)主義思想
    馬克思批判“真正的社會(huì)主義”