美學(xué)

定　價(jià)：￥24.00

作　者：	（德）黑格爾（Georg Wilhelm Friedrich Hegel）著；朱光潛譯
出版社：	商務(wù)印書館
叢編項(xiàng)：	漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書
標(biāo)　簽：	黑格爾美學(xué)

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ISBN：	9787100011402	出版時(shí)間：	1979-01-01	包裝：	膠版紙
開本：	20cm	頁數(shù)：	385頁	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　《美學(xué)（第1卷）》中的這些演講是討論美好的；它的對(duì)象就是廣大的美的領(lǐng)域，說得更精確一點(diǎn)，它的范圍就是藝術(shù)，或則毋寧說，就是美的藝術(shù)。對(duì)于這種對(duì)象，“伊斯特惕克”（Asthetik）這個(gè)名稱實(shí)在是不完全恰當(dāng)?shù)?，因?yàn)椤耙了固靥杩恕钡谋容^精確的意義是研究感覺和情感的科學(xué)。就是取這個(gè)意義，美好在沃爾夫?qū)W派之中，才開始成為一種新的科學(xué)，或則毋寧說，哲學(xué)的一個(gè)部門；在當(dāng)時(shí)德國，人們通常人藝術(shù)作品所應(yīng)引起的愉快、驚贊、恐懼、哀憐之類情感去看藝術(shù)作品。由于“伊斯特惕克”這個(gè)名稱不恰當(dāng)，說得更精確一點(diǎn)，很膚淺，有些人想找出另外的名稱，例如“卡力斯惕克”（Kal－listik）。但是這個(gè)名稱也還不妥，因?yàn)樗傅目茖W(xué)所討論的并非一般的美，而只是藝術(shù)的美。因此，筆者姑且仍用“伊斯特惕克”這個(gè)名稱，因?yàn)槊Q本身對(duì)筆者們并無關(guān)宏旨，而且這個(gè)名稱既已為一般語言所采用，就無妨保留。筆者們的這門科學(xué)的正當(dāng)名稱卻是“藝術(shù)哲學(xué)”，或則更確切一點(diǎn)，“美的藝術(shù)的哲學(xué)”。

作者簡介

　　格奧爾格·威廉·弗里德里?！ず诟駹枺聡軐W(xué)家，出生于今天德國西南部符騰堡州首府斯圖加特。1801年，30歲的黑格爾任教于耶拿大學(xué)。直到1829年，就任柏林大學(xué)校長，其哲學(xué)思想才最終被定為普魯士國家的欽定學(xué)說。因此，說他大器晚成毫不過分。1831年在德國柏林去世。

圖書目錄

全書序論
一美學(xué)的范圍和地位
　　1．自然美和藝術(shù)美
　　2．對(duì)一些反對(duì)美學(xué)的言論的批駁
二美和藝術(shù)的科學(xué)研究方式
　　1．經(jīng)驗(yàn)作為研究的出發(fā)點(diǎn)
　　2．理念作為研究的出發(fā)點(diǎn)
　　3．經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)和理念觀點(diǎn)的統(tǒng)一
三藝術(shù)美的概念
　A．一些流行的藝術(shù)觀念
　　1．藝術(shù)作品作為人的活動(dòng)的產(chǎn)品
　　2．藝術(shù)作品作為訴之于人的感官的，從感性世界吸取源泉的作品
　　3．藝術(shù)的目的
　　　a)摹仿自然說
　　　b)激發(fā)情緒說
　　　c)更高的實(shí)體性的目的說
　B．從歷史演繹出藝術(shù)的真正概念
　　1．康德哲學(xué)
　　2．席勒、文克爾曼、謝林
　　3．滑稽說
四題材的劃分
　　1．藝術(shù)美的理念或理想
　　2．理想發(fā)展為藝術(shù)美的各種特殊類型
　　　——象征型藝術(shù)、古典型藝術(shù)與浪漫型藝術(shù)
　　3．各門藝術(shù)的系統(tǒng)
　　　——建筑，雕刻，繪畫，音樂，詩歌等　　　　　　　　　　第一卷藝術(shù)美的理念或理想序論
　　1．藝術(shù)對(duì)有限現(xiàn)實(shí)的關(guān)系
　　2．藝術(shù)對(duì)宗教與哲學(xué)的關(guān)系
　　3．第一卷題材的劃分
第一章總論美的概念
　　1．理念
　　2．理念的客觀存在
　　3．美的理念
第二章自然美
　A．自然美，單就它本身來看
　　1．理念作為生命
　　2．自然生命作為美
　　3．對(duì)自然生命的觀察方式
　B．抽象形式的外在美與感性材料的抽象統(tǒng)一的外在美
　　1．抽象形式的美
　　　a)整齊一律，平衡對(duì)稱
　　　b)符合規(guī)律
　　　c)和諧
　　2．美作為感性材料的抽象的統(tǒng)一
　C．自然美的缺陷
　　1．在直接現(xiàn)實(shí)中的內(nèi)在因素仍然只是內(nèi)在的
　　2．直接個(gè)別客觀存在的依存性
　　3．直接個(gè)別客觀存在的局限性
第三章藝術(shù)美，或理想
　A．理想，單就它本身來看
　　1．美的個(gè)性
　　2．理想對(duì)自然的關(guān)系
　B．理想的定性
　一、理想的定性，就它本身來看
　　1．神性的東西，作為統(tǒng)一性與普遍性
　　2．神性的東西，作為諸個(gè)別的神
　　3．理想的靜穆
　二、動(dòng)作或情節(jié)
　　1 一般的世界情況
　　　a)個(gè)體的獨(dú)立自足性：英雄時(shí)代
　　　b)散文氣味的現(xiàn)代情況
　　　c)個(gè)體獨(dú)立自足性的恢復(fù)
　　2．情境
　　　a)無情境(無定性的情境)
　　　b)有定性的情境處在平板狀態(tài)
　　　c)沖突
　　3．動(dòng)作(情節(jié))
　　　a)引起動(dòng)作的普遍力量
　　　b)發(fā)出動(dòng)作的個(gè)別人物
　　　c)人物性格
　三、理想從外在方面得到定性
　　1．抽象的外在因素，單就它本身來看
　　　a)整齊一律，平衡對(duì)稱，和諧
　　　b)感性材料的統(tǒng)一
　　2．具體的理想與它的外在實(shí)在的協(xié)調(diào)一致
　　　a)主體與自然的單純的自在的統(tǒng)一
　　　b)由人的活動(dòng)而產(chǎn)生的統(tǒng)一
　　　c)精神關(guān)系的總和
　　3．理想的藝術(shù)作品的外在方面對(duì)聽眾的關(guān)系
　　　a)讓藝術(shù)家自己時(shí)代的文化發(fā)揮效力
　　　b)維持歷史的忠實(shí)
　　　c)藝術(shù)作品的真正的客觀性
　C．藝術(shù)家
　　1．想象，天才和靈感
　　　a)想象
　　　b)才能和天才
　　　c)靈感
　　2．藝術(shù)表現(xiàn)的客觀性
　　　a)純?nèi)煌庠诘目陀^性
　　　b)尚未展現(xiàn)的內(nèi)心生活
　　　c)真正的客觀性
　　3．作風(fēng)，風(fēng)格和獨(dú)創(chuàng)性
　　　a)主觀的作風(fēng)
　　　b)風(fēng)格
　　　c)獨(dú)創(chuàng)性