中國詩學(xué)思想史

     目錄
   導(dǎo)言：中國詩學(xué)思想的邏輯發(fā)展
    一、小引
    二、文化思想與詩學(xué)思想
    三、漢學(xué)與宋學(xué)
    四、情禮沖突與情理沖突
    五、詩騷之辨與唐宋之爭
    六、中唐與杜甫
    上篇 情禮沖突（先秦——唐）
   先秦第一章 詩以言志
    一、題解
    二、通論：以用說《詩》與詩學(xué)之發(fā)生
    三、從“詩言志”到“詩言道”
    四、從“斷章取義”到“以意逆志”
    五、“比興”觀念的萌芽
    六、“天”：莊子的“潛詩學(xué)”
    七、騷人的創(chuàng)作自訴
   漢代第二章 主文譎諫
    一、題解
    二、通論：以“經(jīng)”解《詩》與詩學(xué)之演進
    三、時世——情志——美刺
    四、“比興”說
    五、《詩》“經(jīng)”精神
    六、宗經(jīng)辨騷（一）
    七、宗經(jīng)辨賦
   魏晉南北朝第三章 緣情綺靡
    一、題解
    二、通論：莊老玄學(xué)的流行與詩學(xué)之突破
    三、生命悲感與感物興情
    四、“緣情綺靡”說的提出與發(fā)展
    五、“興”義的演化與纏夾
    六、“神與物游”：創(chuàng)作構(gòu)思論
    七、“窮情寫物”：藝術(shù)傳達論
    八、聲律、對偶、用典
    九、古今之爭與情禮沖突
    十、劉勰等人的調(diào)和折中
    十一、宗經(jīng)辨騷（二）
    十二、從“清虛”到“清靡”
   隋唐第四章 復(fù)變之道
    一、題解
    二、通論：三教并行與詩學(xué)之分化
    三、“復(fù)”：政教意義的再強調(diào)
    1.“人文化成”與“六義比興”
    2.宗經(jīng)辨騷（三）
    3.“興寄”與“風(fēng)骨”
    4.樂府體貌，《詩》“經(jīng)”精神
    四、“變”：詩美的新探討
    1.“綺靡之功”與“文外之旨”
    2.“興象”與“象外之象”
    3.“境”與“境生象外”
    4.“味”與“味外之旨”
    五、中唐詩學(xué)思想的異變
    1.從“尚情”到“尚意”
    2.杜甫的詩論及其詩作的示范意義
    3.“以文為詩”與韓愈的詩學(xué)思想
    4.“詠性不詠情”：白居易詩學(xué)思想的另一側(cè)面
    下篇 情理沖突（宋——清）
   宋元第五章 技進于道
    一、題解
    二、通論：理學(xué)流行與詩學(xué)之轉(zhuǎn)折
    三、江西詩學(xué)的準備期
    1.宋初非難“九僧”、“西昆”的角度
    2.“古淡”：宋代詩學(xué)基調(diào)的奠立
    3. 崇陶尊杜：宋代詩學(xué)的兩個支柱
    4.李杜優(yōu)劣論
    四、江西詩學(xué)的流衍期
    1.蘇軾：一個參照系統(tǒng)
    2.江西詩法的底蘊
    3.“活法” 與“參悟”
    五、江西詩學(xué)的蛻變期
    1.江西詩學(xué)的自贖
    2.“工夫在詩外”：陸游、楊萬里走出江西詩學(xué)的道路
    六、江西詩學(xué)的逆反期
    1.不絕如縷的非難者
    2.葉適與唐音的復(fù)倡
    3.嚴羽的意義
    七、江西詩學(xué)的余流期
    1.方回與江西詩學(xué)的余波
    2.元代詩學(xué)的宗唐趨向
   明代第六章 擬議變化
    一、題解
    二、通論：心學(xué)流行與詩學(xué)之深化
    三、一代詩學(xué)的邏輯起點
    1. 從師古到盛唐高標的確立
    2. 從以聲論詩到“格調(diào)”說的奠定
    3.“擬議變化”說的初露端倪
    四、“擬議”下的“變化”
    1.“擬議變化”說的提出
    2.“筏喻”之爭
    3.“四務(wù)”與“三會”
    4.“廣其資”與“參其變”
    5.“悟”與“興”
    6.“有物有則”與“無聲無臭”
    五、“變化”而不離“擬議”
    1. 窮態(tài)極變
    2. 窮神知化
    3.“擬議變化”說的總結(jié)
    六、由“真性靈”求“真變態(tài)”
    1.異端思潮
    2. 時與變
    3.“但抒性靈，不拘格套”
    4.趣
    七、“擬議變化”的新傾向
    1.“靈”與“厚”
    2.“興”與“韻”
   清代第七章 祧唐禰宋
    一、題解
    二、通論：清代“實學(xué)”與古代詩學(xué)思想之終結(jié)
    三、“禰宋”詩學(xué)的濫觴
    1.對前代詩學(xué)思想的反撥
    2. 主“變”：“禰宋”詩學(xué)的理論基礎(chǔ)
    3.“萬古之性情”
    4.理與識
    5.情意與比興
    四、“神韻”與“格調(diào)”：康乾之際的“盛世雅音”
    1.“一代正宗”王士禎
    2.“神韻”說
    3.“格調(diào)”說
    4.“禰宋”詩學(xué)的發(fā)展
    五、潛移暗轉(zhuǎn)：“性靈”與“肌理”
    1.從考據(jù)學(xué)說起
    2.“性靈”說
    3.“肌理”說
    六、今文經(jīng)學(xué)的興起與“禰宋”詩學(xué)的鼎盛
    1.今文經(jīng)學(xué)與經(jīng)世致用的詩學(xué)思想
    2.“禰宋”詩學(xué)的泛濫
    3.“宋詩派”的詩學(xué)思想
    4.劉熙載
   晚清第八章 接木移花
    一、題解
    二、通論：“西學(xué)東漸”與中國傳統(tǒng)詩學(xué)之近代轉(zhuǎn)化
    三、“更搜歐亞造新聲”的“詩界革命”
    四、“詩界革命”與“禰宋”詩學(xué)的聯(lián)系
    五、“同光體”的詩學(xué)思想
    六、早年魯迅對“摩羅”詩魂的呼喚
    七、王國維的詩美學(xué)
    八、余論
   后記