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利瑪竇中國(guó)札記

利瑪竇中國(guó)札記

定 價(jià):¥46.00

作 者: (意)利瑪竇(Mathew Ricci),(意)金尼閣著;何高濟(jì),王遵仲,李申譯
出版社: 中華書(shū)局
叢編項(xiàng): 中外關(guān)系史名著譯叢
標(biāo) 簽: 史學(xué)理論

ISBN: 9787101007275 出版時(shí)間: 1983-01-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 21cm 頁(yè)數(shù): 739 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  本書(shū)主要撰寫(xiě)者是一位在中國(guó)生活了多年的歐洲人,他以靈敏的感受和一個(gè)旁觀者的態(tài)度,詳盡記錄了在中國(guó)的傳教經(jīng)歷。本書(shū)共五卷,第一卷概述當(dāng)是中國(guó)各方面情況;第二至五卷記敘傳教士們(包括利瑪竇本人)在中國(guó)的傳教經(jīng)歷。因此,本書(shū)對(duì)于研究明代中西交通史、關(guān)系史和耶穌會(huì)入華傳教史,乃至明史,都具有彌足珍貴的史料價(jià)值。<

作者簡(jiǎn)介

  利瑪竇(Mattew Ricci 1552-1610)意大利天主教耶穌會(huì)傳教士。1582來(lái)華,此后三十年一直在中國(guó)傳教、工作和生活。晚年曾將其在中國(guó)的傳教經(jīng)歷撰寫(xiě)下來(lái),這便是著名歷史文獻(xiàn)《利瑪竇中國(guó)札記》的由來(lái)。作為正式介紹西方宗教和歐洲的文化交流作出了無(wú)可替代的歷史性貢獻(xiàn)。金尼閣(1577-1628)比利時(shí)籍耶穌會(huì)士。1610年參加了中國(guó)傳教團(tuán)。1613年,在回歐洲的途中,他翻譯、整理了利瑪竇的回憶錄。

圖書(shū)目錄

     目 錄
   中譯者序言
   英譯者序言
   金尼閣致讀者
   第一卷
    第一章 關(guān)于耶穌會(huì)所從事的中國(guó)傳教事業(yè)——一
    撰寫(xiě)本卷的理由及其方法
    第二章 關(guān)于中華帝國(guó)的名稱(chēng)、位置和版圖
    第三章 中華帝國(guó)的富饒及其物產(chǎn)
    第四章 關(guān)于中國(guó)人的機(jī)械工藝
    第五章 關(guān)于中國(guó)人的人文科學(xué)、自然科學(xué)及
    學(xué)位的運(yùn)用
    第六章 中國(guó)的政府機(jī)構(gòu)
    第七章 關(guān)于中國(guó)的某些習(xí)俗
    第八章 關(guān)于服裝和其他習(xí)慣以及奇風(fēng)異俗
    第九章 關(guān)于某些迷信的以及其他方面的禮節(jié)
    第十章 中國(guó)人的各種宗教派別
    第十一章 撒拉遜人、猶太人和基督教的教義
    在中國(guó)人中間的跡象
   第二卷
    第一章 圣沙勿略努力要進(jìn)入中國(guó),但未成功
    第二章 耶穌會(huì)士再度嘗試遠(yuǎn)征中國(guó)
    第三章1582年傳教士三度被允許進(jìn)入中國(guó),
    但未能建立居留點(diǎn)
    第四章 傳教士被邀赴肇慶 他們?cè)谶@里修建
    房屋并開(kāi)辟一個(gè)中心
    第五章 傳教士開(kāi)始向中國(guó)人傳布基督教
    第六章 羅明堅(jiān)神父退場(chǎng),利瑪竇神父擺脫了
    一項(xiàng)嚴(yán)重的指責(zé)。他以自己的數(shù)學(xué)知
    識(shí)震懾了中國(guó)人
    第七章 派向中國(guó)皇帝的西班牙使團(tuán)
    第八章 另外兩位傳教士獲允來(lái)中國(guó)。訪(fǎng)問(wèn)浙
    江
    第九章 神父?jìng)儐适Я怂麄兊男伦∷?。羅明堅(jiān)
    神父作廣西省之行
    第十章 監(jiān)督返回澳門(mén)。困惱的傳教士洗清了另一
    樁嚴(yán)重的指責(zé)
    第十一章 羅明堅(jiān)神父留在澳門(mén)。孟三德神父
    回到肇慶。另一場(chǎng)事件爆發(fā)了
    第十二章 羅明堅(jiān)神父去羅馬安排教皇的使節(jié)。麥
    安東神父去肇慶。廣東發(fā)生了新的
    困難
    第十三章 在肇慶播下了未來(lái)的豐收
    第十四章 在肇慶的最后努力和傳教士被逐
   第三卷
    第一章 傳教團(tuán)又恢復(fù)了。在韶州的新居留點(diǎn)
    第二章 范禮安神父鞏固了傳教團(tuán)
    第三章 瞿太素
    第四章 在韶州的最初努力
    第五章 麥安東神父之死
    第六章 南雄的信教者
    第七章 夜晚的強(qiáng)盜
    第八章 石方西神父逝世
    第九章 利瑪竇神父抵達(dá)皇都南京
    第十章 利瑪竇神父被驅(qū)逐出南京
    第十一章 在南昌開(kāi)辟了傳教事業(yè)
    第十二章 皇家的親屬
    第十三章 在南昌的永久基地
    第十四章 韶州又發(fā)生了麻煩
   第四卷
    第一章 回到南京
    第二章 從南京到北京
    第三章 在北京的失敗
    第四章 陸路去南京的旅程
    第五章 數(shù)學(xué)和皈依者
    第六章 南京的領(lǐng)袖人物們交結(jié)利瑪竇神父
    第七章 利瑪竇神父和一位拜偶像的和尚辯論
    第八章 南京傳教會(huì)的房舍
    第九章 南京最初一批新信徒受洗
    第十章 他們?cè)俣葐⒊倘ケ本?br />     第十一章 在天津入獄
    第十二章 奉旨出獄到北京去
    第十三章 他們?cè)诒本┦チ俗杂?br />     第十四章 朝廷批準(zhǔn)了北京的傳教會(huì)
    第十五章 兩位引人注目的歸信者
    第十六章 偶像崇拜者自己遭到失敗
    第十七章 在韶州的莊稼開(kāi)始成熟了
    第十八章 更暗淡的韶州歲月
    第十九章 在南京的進(jìn)展
    第二十章 澳門(mén)神學(xué)院院長(zhǎng)被指定參加中國(guó)傳
    教團(tuán)
   第五卷
    第一章 中國(guó)成為利瑪竇神父主持下的獨(dú)立傳
    教區(qū)
    第二章 利瑪竇神父的中文著作
    第三章 幾位著名的士大夫信徒及其著作
    第四章 基督教在南昌
    第五章 韶州的光明和陰影
    第六章 瞿太素終于皈依了基督
    第七章 歐幾理德的第一次中文版
    第八章 中國(guó)傳教團(tuán)的奠基人在澳門(mén)逝世
    第九章 黃明沙修士成為所謂廣州叛亂的受害
    者
    第十章 神話(huà)式的資助叛亂—一傳教士洗清了
    誣告
    第十一章 契丹與中國(guó)——一位耶穌會(huì)兄弟的
    不平凡的遠(yuǎn)游
    第十二章 契丹和中國(guó)被證明是同一個(gè)國(guó)家
    第十三章 鄂本篤修士在中國(guó)逝世
    第十四章 南昌的迫害—蘇如望神父逝世
    第十五章 迫害加強(qiáng)了南昌的傳教
    第十六章 中國(guó)的第一個(gè)圣母會(huì)
    第十七章 教會(huì)在南京成長(zhǎng)起來(lái)
    第十八章 郭居靜神父和徐保祿在上海
    第十九章 從韶州到澳門(mén)的離奇的旅行
    第二十章 利瑪竇神父之死
    第二十一章 利瑪竇墓——中國(guó)皇帝的賜地
    附 錄
    1978年法文版序言(史若瑟)
    插圖
    1.利瑪竇像
    2.利瑪竇和徐光啟像
    3.《基督教遠(yuǎn)征中國(guó)史》拉丁文本封面
    4.《幾何原本》書(shū)影
    5.《坤輿萬(wàn)國(guó)全圖》(部分)
    6.利瑪竇墓
    7.利瑪竇中國(guó)行程圖
   

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