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儒學(xué)精蘊(yùn)新釋

儒學(xué)精蘊(yùn)新釋

定 價(jià):¥24.00

作 者: 葛榮晉著
出版社: 齊魯書(shū)社
叢編項(xiàng): 洙泗學(xué)人文庫(kù)
標(biāo) 簽: 中國(guó)哲學(xué)

ISBN: 9787533311155 出版時(shí)間: 2002-03-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 21cm 頁(yè)數(shù): 347 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  孔于是中國(guó)古代偉大的教育家,是世所公認(rèn)的世界十大思想家之一,他所創(chuàng)立的儒家文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主干。儒家文化與時(shí)俱進(jìn),綿延發(fā)展兩千多年,不僅對(duì)中華民族的形成、繁衍、統(tǒng)一和穩(wěn)定起了不可替代的巨大作用,而且遠(yuǎn)播海外,構(gòu)成東亞文明的內(nèi)核,成為世界多元文化的重要組成部分,對(duì)人類文明的發(fā)展產(chǎn)生了重大而深刻的影響。儒家所提倡的“有教無(wú)類”、“仁者愛(ài)人”、“和為貴”、“和而不同”、“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”、 “己所不欲,勿施于人”、 “天下為公”、“世界大同”等,已經(jīng)超越了時(shí)代與民族的限制而成為人類走向未來(lái)的一種極為寶貴的精神文化資源。在全球經(jīng)濟(jì)一體化、文化多元化的時(shí)代,發(fā)掘和弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,加強(qiáng)不同文明間的對(duì)話與交流、吸收與融合,是傳承中華文明,建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的新的民族文化的重要內(nèi)容,也是當(dāng)代學(xué)人的神圣歷史使命。曲阜師范大學(xué)設(shè)學(xué)于孔子故里、儒家文化的發(fā)祥地,一向以研究孔子儒學(xué)、弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化精華為己任。建校近五十年來(lái),孔子、儒學(xué)研究從未間斷,在科學(xué)研究、學(xué)科梯隊(duì)、人才培養(yǎng)等方面形成了自己的特色和優(yōu)勢(shì),取得了顯著成績(jī)。學(xué)校是山東省儒學(xué)研究基地的掛靠單位,孔子文化學(xué)院是國(guó)內(nèi)高校最早建立的孔子儒學(xué)研究的專門機(jī)構(gòu),先后承擔(dān)并完成了多項(xiàng)國(guó)家和省級(jí)重點(diǎn)課題,出版了一批高質(zhì)量、高品位的學(xué)術(shù)著作。學(xué)院辦有《儒學(xué)研究動(dòng)態(tài)》,定期出版《孔子·儒學(xué)研究文叢》,多次舉辦孔子、儒學(xué)研究的國(guó)際國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)會(huì)議;重視加強(qiáng)對(duì)外學(xué)術(shù)交流與合作,先后與美國(guó)、日本、韓國(guó)、新加坡、香港等數(shù)十個(gè)國(guó)家和地區(qū)高等院校、科研機(jī)構(gòu)建立了合作關(guān)系。2000年5月,依托山東省儒學(xué)研究基地和孔子文化學(xué)院,學(xué)校與中國(guó)孔子基金會(huì)及海外投資者聯(lián)合創(chuàng)辦了中外合作孔子文化大學(xué),孔子、儒學(xué)研究進(jìn)入了一個(gè)新的階段。曲阜師范大學(xué)的孔子、儒學(xué)研究,不僅得到了國(guó)內(nèi)外學(xué)者的支持,而且也得到了國(guó)際友人的大力幫助。世界藝術(shù)文化振興協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、日本友人深見(jiàn)東州先生捐資設(shè)立的“深見(jiàn)東州儒學(xué)研究基金”,對(duì)于促進(jìn)以孔子文化大學(xué)(曲阜師范大學(xué))為中心的孔子儒學(xué)研究,弘揚(yáng)孔于思想和儒家文化,推動(dòng)中外文化交流,增進(jìn)國(guó)際友誼,維護(hù)世界和平做出了積極的貢獻(xiàn)。讀者面前這部《洙泗學(xué)人文庫(kù)》,就是由“深見(jiàn)東州儒學(xué)研究基金”資助出版的?!段膸?kù)》共有十本,每本20余萬(wàn)字,是曲阜師范大學(xué)長(zhǎng)期從事孔子、儒學(xué)研究的專職教授和兼職教授從已發(fā)表的文章中選編而成的,它從一個(gè)側(cè)面反映了孔子儒學(xué)研究也是與時(shí)俱進(jìn)、不斷深入的。

作者簡(jiǎn)介

  葛榮晉,1935年生,河南濟(jì)源人。中國(guó)當(dāng)代哲學(xué)史家、中國(guó)人民大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師、東方文化研究所所長(zhǎng),曲阜師范大學(xué)兼職教授。兼任中國(guó)實(shí)學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中華孔子學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼學(xué)術(shù)委員會(huì)主任、中華炎黃文化研究會(huì)理事兼學(xué)術(shù)委員、臺(tái)灣《海峽評(píng)論》顧問(wèn)兼職。著有《王廷相生平學(xué)術(shù)編年》、《中國(guó)哲學(xué)范疇史》、《道是什么》等。

圖書(shū)目錄

總序
  儒家傳統(tǒng)文化的兩重性
  “仁”范疇的歷史演變
  儒家人格論
  “孝”的二重性及其社會(huì)價(jià)值
  儒家思想和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展
  儒家柔性管理與東亞經(jīng)濟(jì)發(fā)展
  儒家“無(wú)為而治”思想與現(xiàn)代企業(yè)管理
  陸賈評(píng)傳
  賈誼、司馬遷思想合論
  董仲舒的“天人感應(yīng)”哲學(xué)思想
  桓譚的無(wú)神論思想
  王充的“天道自然無(wú)為”哲學(xué)思想
  王充反對(duì)神化孔子的一場(chǎng)辯論
  王符哲學(xué)思想研究
  王符無(wú)神論思想的二元論傾向
  王符對(duì)中國(guó)古代哲學(xué)的歷史貢獻(xiàn)
  仲長(zhǎng)統(tǒng)思想研究
  柳宗元評(píng)傳

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