有血有肉的語言

　　《有血有肉的語言》的內(nèi)容包括第一部分、論不同的方法可以收同樣的效果、論悲哀、論靈魂缺乏真正對(duì)象時(shí)把情感寄托在假定對(duì)象上、論閑逸、論說誑、論辯才的急慢、論預(yù)兆、論善惡之辯大抵系于我們的意識(shí)、論恐怖、論死后才能斷定我們的幸福、論哲學(xué)即是學(xué)死、論想像的力量、論隱逸、論教育、論憑我們的見識(shí)來評(píng)定真假之狂妄、論友誼、論人與人之間的不平等、第二部分、熱愛生命、易變無常、要生活得寫意多少回我成非我、病重、死之經(jīng)驗(yàn)、友誼的奧秘、我的書房、我當(dāng)市長(zhǎng)、介入抑或棄權(quán)、描繪人、人體之重要、人之常規(guī)、丑惡的靈魂、守舊表現(xiàn)其外，自由思想其中、自命不凡的虛妄、眾師之師等內(nèi)容。

　　蒙田，法國(guó)思想家、散文家，出生于貴族商人家庭，在哲學(xué)上，以懷疑論抨擊教會(huì)與封建制度，批判經(jīng)院哲學(xué)，反對(duì)靈魂不朽之說，崇尚自我研究的“形而上學(xué)”。他的散文對(duì)弗蘭西斯·培根和莎士比亞等的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生頗大影響。《有血有肉的語言》是他《隨筆集》中精品之一。