簡(jiǎn)明中國(guó)哲學(xué)通史

定　價(jià)：￥36.00

作　者：	高令印著
出版社：	廈門(mén)大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	中國(guó)哲學(xué)

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ISBN：	9787561520048	出版時(shí)間：	2002-01-01	包裝：	膠版紙
開(kāi)本：	20cm	頁(yè)數(shù)：	563	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　該書(shū)是一部貫通古今的中國(guó)哲學(xué)史，適用于高校本科、研究生教學(xué)用書(shū)。全書(shū)分緒論、四編十五章，論述從遠(yuǎn)古至當(dāng)代中國(guó)主要哲學(xué)家及其哲學(xué)思想的發(fā)展。主要內(nèi)容包括先秦和秦漢哲學(xué)思想、道與道教的形成、佛教的傳入及其義理、儒家由玄學(xué)至朱子學(xué)、心學(xué)與氣學(xué)、宋學(xué)與漢學(xué)、漸進(jìn)與革命思潮、釋道之學(xué)、實(shí)用主義在中國(guó)、毛澤東思想、現(xiàn)代新儒學(xué)與東學(xué)西漸、中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)現(xiàn)代化等。書(shū)中凸顯了儒家思想在儒釋道三家中居于主導(dǎo)地位，尤其強(qiáng)調(diào)中國(guó)文化重心南移與南宋理學(xué)家繼往開(kāi)來(lái)的地位和作用。還專(zhuān)節(jié)評(píng)述了譚峭、陳摶、白玉蟾、游酢、楊時(shí)、王廷相、李光地、陳櫻寧、印順、辜鴻銘、楊獻(xiàn)珍、陳榮捷等一些尚少論及的哲學(xué)家及其思想。這本書(shū)是通史性的，對(duì)每個(gè)問(wèn)題和人物只是一般性的論述，但是涵蓋了中國(guó)數(shù)千年的哲學(xué)歷史，涉及上百個(gè)哲學(xué)家，反映出作者在自己的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域里是用過(guò)功的，是十分熱愛(ài)自己國(guó)家民族的哲學(xué)和文化的。<

作者簡(jiǎn)介

　　高令印，1935年生，山東陽(yáng)谷人。畢業(yè)于廈門(mén)大學(xué)歷史系、中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)系研究班?，F(xiàn)任廈門(mén)大學(xué)哲學(xué)系教授、武夷山朱熹研究中心副理事長(zhǎng)、福建中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、全國(guó)中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)理事、國(guó)際中國(guó)哲學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)顧問(wèn)、世界禪文化聯(lián)誼會(huì)副會(huì)長(zhǎng)等。主要教研朱子學(xué)、禪學(xué)，發(fā)表論文200多篇，著有《福建朱子學(xué)》、《朱熹事述考》、《閩學(xué)概論》、《中國(guó)文化綱要》、《李退溪與東方文化》、《中國(guó)禪學(xué)史》、《王廷相評(píng)傳》、《游詐評(píng)傳》、《廈門(mén)宗教》等。部分著作被譯成韓文，獲韓國(guó)第4屆退溪學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)獎(jiǎng)。

圖書(shū)目錄

序
自序
緒論
第一編  遠(yuǎn)古夏商西周時(shí)期的哲學(xué)思想
第一章  周公的天命論和制禮作樂(lè)
第一節(jié)  生平事跡
第二節(jié)  以民為本的天命論
第三節(jié)  制作禮樂(lè)制度
第二章  陰陽(yáng)觀念和《周易》八卦說(shuō)
第一節(jié)  陰陽(yáng)觀念的產(chǎn)生及其運(yùn)用
第二節(jié)  八卦的由來(lái)和結(jié)構(gòu)
第三節(jié)  《周易》的哲學(xué)思想
第三章  《尚書(shū)》、《國(guó)語(yǔ)》中的五行說(shuō)
第一節(jié)  《洪范》中最早提出五行觀念
第二節(jié)  《國(guó)語(yǔ)》申對(duì)五行的解釋
第二編  春秋戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期的哲學(xué)思想
第一章  春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的哲學(xué)
第一節(jié)  道家
一  老聃
二  宋妍  尹文
三  莊周
四  楊朱
第二節(jié)  儒家
一  孔丘
二  子思
三  孟軻
四  《易傳》
五  荀況
第三節(jié)  墨家
一  墨翟
二  后期墨家
第四節(jié)  法家
一  前期法家
二  韓非
第五節(jié)  名家
一  惠施
二  公孫龍
三  辯者二十一事
第六節(jié)  陰陽(yáng)家
一  鄒衍
二  《四時(shí)》《水地》中的陰陽(yáng)五行說(shuō)
第二章  秦漢時(shí)期的哲學(xué)
第一節(jié)  漢初黃老之學(xué)
第二節(jié)  董仲舒
第三節(jié)  王充
第四節(jié)  讖緯神學(xué)與《白虎通》
第三編  東漢末至兩宋時(shí)期的哲學(xué)思想
第一章  道教的形成與道家的道
第一節(jié)  道教的產(chǎn)生和發(fā)展
第二節(jié)  道家的道與道教的神仙系統(tǒng)
第三節(jié)  道教的教義和道觀
第四節(jié)  道教主要思想家
一  葛洪
二  寇謙之
三  陶弘景
四  譚峭
五  陳摶
六  白玉蟾
第二章  佛教的傳入和中國(guó)佛教
第一節(jié)  佛教的創(chuàng)立和傳入中國(guó)
第二節(jié)  佛教的基本義理和修悟
第三節(jié)  佛教主要思想家
一  慧遠(yuǎn)
二  僧肇
三  竺道生
四  慧能
五  宗密
六  契嵩
第三章  儒家由玄學(xué)至朱子學(xué)
第一節(jié)  玄學(xué)
一  何晏和王弼
二  裴頠和歐陽(yáng)建
三  《莊子注》
第二節(jié)  神滅論
一  南朝早期神滅論
二  范縝
三  范縝以后的神滅論
第三節(jié)  天人交相勝
一  柳宗元、劉禹錫的生平和著述
二  柳宗元、劉禹錫的天人論
第四節(jié)  理學(xué)
一  韓愈與道統(tǒng)
二  濂學(xué)與周敦頤
三  關(guān)學(xué)與張載
四  洛學(xué)與程顥、程頤
五  中國(guó)文化重心南移與游酢、楊時(shí)
第五節(jié)  朱子學(xué)
一  閩學(xué)及其成為“東亞文明的體現(xiàn)”
二  朱熹的生平和著述
三  朱熹集傳統(tǒng)哲學(xué)之大咸
四  朱子學(xué)是近代文明的契機(jī)
第四編  元明清近現(xiàn)代時(shí)期的哲學(xué)思想
第一章  心學(xué)與氣學(xué)
第一節(jié)  許衡
第二節(jié)  王陽(yáng)明
第三節(jié)  王廷相
第四節(jié)  王夫之
第二章  宋學(xué)與漢學(xué)
第一節(jié)  李光地
第二節(jié)  戴震
第三章  漸進(jìn)與革命
第一節(jié)  康有為
第二節(jié)  嚴(yán)復(fù)
第三節(jié)  孫中山
第四章  釋道之學(xué)
第一節(jié)  太虛
第二節(jié)  印順
第三節(jié)  陳櫻寧
第五章  實(shí)用主義
第一節(jié)  胡適
第二節(jié)  實(shí)用主義在中國(guó)
第六章  辯證唯物論和歷史唯物論
第一節(jié)  陳獨(dú)秀
第二節(jié)  毛澤東
第三節(jié)  楊獻(xiàn)珍
第七章  現(xiàn)代新儒學(xué)
第一節(jié)  辜鴻銘
第二節(jié)  熊十力
第二節(jié)  牟宗三
第四節(jié)  陳榮捷
結(jié)語(yǔ)：中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的現(xiàn)代化