勾吳文化的現(xiàn)代闡釋

　　歷史和文化的雙重痕跡、泰伯、仲雍南下時黃河、長江流域各自的文明態(tài)勢和文化背景之分析等。文化是一個民族的根系。在江蘇提出建設文化大省的今天，為了有助于對江蘇傳統(tǒng)歷史文化的研究，有助于深入挖掘江蘇豐富的文化底蘊，有助于大學生和廣大青年讀者人文思想的潛移默化，我們一直對有關(guān)江蘇地域文化的學術(shù)專著給予關(guān)注。2001年底，我們得知蘇州一位對吳文化研究頗有造詣的教授撰寫了一本關(guān)于吳文化研究的書稿，隨即對此書稿給予了極大的關(guān)注。年底，去蘇州組稿時，得以與作者見面。在與作者的交流中，我們很快便被書稿中的內(nèi)容所深深吸引，更對兩千多年前———春秋時期曾占有過重要地位的諸候國———勾吳國的建構(gòu)———輝煌———滅亡的歷史變遷、對吳文化在這一歷史時期的發(fā)展產(chǎn)生了極大的興趣。泰伯、吳王壽夢、吳王闔閭、吳王夫差、伍子胥、孫武子……那一個個歷史人物活生生地立現(xiàn)在我們眼前，仿佛跨越時空帶我們走進了遠古時期吳、越之爭的古戰(zhàn)場。然而，在對書稿的編輯過程中，作者鐘愛自己鄉(xiāng)土的那份圣潔之情，更是字里行間隨處可見；當社會的浮躁導引著人們在為“金錢”、“效益”奔波之時，作者卻“固守于書齋，將紛紛擾擾的外部世界和情感世界置于腦后”，用“懷有生命的價值關(guān)懷”和“懷有文化的傳承和創(chuàng)新意義上的激情”之理念在從事著文化發(fā)掘和學術(shù)研究的精神，更使我們震憾而深受感動。幾經(jīng)波折，現(xiàn)在《勾吳文化的現(xiàn)代闡釋》一書終于由東南大學出版社出版了。春秋時期，勾吳文化是復蓋江蘇全境的遠古文化，其時就已躋身于我國傳統(tǒng)地域文化體系并和當時的楚文化、齊文化、魯文化、晉文化等互相碰撞和交相融匯，成為我國春秋時期重要的地域文化。《勾吳文化的現(xiàn)代闡釋》作為全景式地研究勾吳文化的學術(shù)專著，從整體研究的角度，對春秋時期的勾吳文化進行了多方位、多學科的現(xiàn)代闡釋。全書內(nèi)容涉及春秋時期吳地的政治、經(jīng)濟、語言、文學、藝術(shù)、民俗等領域。中國社會科學院研究生院林非教授、蘇州大學方漢文教授在為此書撰寫的序言中，都對該書稿作了較高評價。我們特聘南京師范大學王長俊教授審讀了全稿。王長俊教授在對該稿的審讀意見中更明確指出：“《勾吳文化的現(xiàn)代闡釋》（吳恩培著），以中國古代文獻為藍本，對勾吳文化進行了系統(tǒng)的梳理和闡釋，具有較高的學術(shù)價值。對于吳文化研究，已有多種著作出版，但占據(jù)如此豐富的史料的論著，尚不多見。尤其是作者的文化視角，觸及歷史深處，尤為可貴。在所有研究勾吳的著作中，該書是較為深入的一本，具有較高的出版價值?！眳俏幕芯吭诮K正方興未艾。因年代久遠。有些學術(shù)問題目前爭論較大且涉及江蘇省內(nèi)的多個地區(qū)（南京、徐州、鎮(zhèn)江、常州、無錫等）。我們出版本書只是給學者、讀者提供一部較為系統(tǒng)且較為深入地研究春秋時期吳文化的著作。以期有助于廣大讀者進一步了解江蘇、了解江蘇地區(qū)的歷史文化。同時也供該領域研究人員參考與探討，從而推動學術(shù)進步。

　　吳恩培，二級作家，教授，蘇州職業(yè)大學吳文化研究所副所長。作為我市的一位知名作家，長期以來擔任管理系秘書專業(yè)《基礎寫作》的授課老師、教學態(tài)度認真，教學效果好。近年來，為配合蘇州市的文化建設，在蘇州高校中首開了《吳文化》課程。在教學上積極開展現(xiàn)場教學活動，努力探索地方高校積極參與市里的文化建設，并取得較為顯著的科研成果。著作出版、獲獎情況如下： 《谷底》，天津人民出版社1993年3月出版。 《巨商沈萬三》，北岳文藝出版社1997年4月出版。1998年1月獲蘇州市第三屆“五個一工程”獎。1998年4月獲第十屆山西省優(yōu)秀圖書評獎二等獎。1999年2月獲第一屆北方六省一市圖書評獎二等獎。 《百年覓渡》（上、下冊），北岳文藝出版社1999年9月出版。2000年3月獲蘇州市第四屆“五個一工程”獎。 《文化的爭奪》，百花文藝出版社2001年4月出版。2002年6月獲蘇州市第五屆“五個一工程”獎。 《勾吳文化的現(xiàn)代闡釋》，東南大學出版社2002年9月出版。2003年月12月獲江蘇省第三屆社科評獎三等獎。 《吳文化讀本》（擔任該書執(zhí)行副主編），蘇州大學出版社2003年6月出版。