市民社會(huì)的帝國(guó)：現(xiàn)實(shí)主義國(guó)際關(guān)系理論批判

定　價(jià)：￥18.00

作　者：	（英）賈斯廷·羅森伯格（Justin Rosenberg）著；洪郵生譯
出版社：	江蘇人民出版社
叢編項(xiàng)：	現(xiàn)代政治譯叢
標(biāo)　簽：	國(guó)際法

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ISBN：	9787214031563	出版時(shí)間：	2002-09-01	包裝：	平裝
開本：	20cm	頁數(shù)：		字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　如果帝國(guó)被認(rèn)為意味著政治控制超越原有共同體領(lǐng)土擴(kuò)張以便增加來自外部的資源，那么最終這預(yù)示著帝國(guó)的終結(jié)。相反，它則意味著國(guó)權(quán)力行使——就像國(guó)內(nèi)社會(huì)權(quán)力的行使那樣——有著相互聯(lián)系的兩個(gè)方面；一個(gè)是關(guān)注國(guó)家體系管理的公共政治方面，另一個(gè)是關(guān)注國(guó)家體系管理的人政治方面。它意味著一種新的帝國(guó)。即市民社會(huì)的帝國(guó)興起。本書論點(diǎn)所可能具有說服力在很大程度上要?dú)w功于別人的批評(píng)、鼓勵(lì)和建議。本書第一章以“現(xiàn)實(shí)主義怎么了？”為題發(fā)表在《國(guó)際研究評(píng)論》（Review of International Studies）第16卷（1990年第4期》上；第三章的內(nèi)容是發(fā)表在《國(guó)際研究評(píng)論》第18卷（1992年第2期）、稍作修改了的“神秘的國(guó)家起源：國(guó)家利益的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)”一文；第五章的部分內(nèi)容曾提交給1992年在貝爾法斯特女王大學(xué)召開的政治學(xué)會(huì)年會(huì)。

作者簡(jiǎn)介

　　賈斯延•羅森伯格運(yùn)用馬克思唯物史觀和勞動(dòng)價(jià)值學(xué)說，試圖提示資本主義市民社會(huì)的實(shí)質(zhì)，并將其對(duì)資本主義社會(huì)結(jié)構(gòu)的解讀引入國(guó)際關(guān)系分析，展開對(duì)現(xiàn)實(shí)主義國(guó)際關(guān)系理論的基本范疇——如“主權(quán)”、“國(guó)際無政府狀態(tài)”和“均勢(shì)”等——的有力批判和重新界定。賈斯延•羅森伯格對(duì)“社會(huì)結(jié)構(gòu)”和“地緣政治體系”相互關(guān)系的立秋多有新穎之地。他以19世紀(jì)資本主義生產(chǎn)方式和世界市場(chǎng)的全球擴(kuò)張作為現(xiàn)代國(guó)際體系形成的基軸，試圖叢恢宏的世界史框架展現(xiàn)該體系的本體性，從而提示基本質(zhì)，這種分析現(xiàn)代國(guó)際體系興起的歷史社會(huì)視角給人不無啟迪。

圖書目錄

前言
導(dǎo)言
第一章現(xiàn)實(shí)主義的麻煩
闡述現(xiàn)實(shí)主義：E．H．卡爾和國(guó)家中心觀
原理現(xiàn)實(shí)主義：摩根索的政治學(xué)法則
沃爾茲的理論現(xiàn)實(shí)主義：偶然會(huì)發(fā)生
作為意識(shí)形態(tài)的現(xiàn)實(shí)主義
結(jié)論：現(xiàn)實(shí)主義缺少了什么
第二章社會(huì)結(jié)構(gòu)與地緣政治體系
烏得勒支，1713年
懷特與現(xiàn)實(shí)主義歷史的局限
社會(huì)理論與社會(huì)結(jié)構(gòu)
社會(huì)結(jié)構(gòu)與地緣政治體系
第三章神秘的國(guó)家起源
現(xiàn)實(shí)主義的歷史合法性
文藝復(fù)興時(shí)期的意大利
古典希臘
國(guó)家利益的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)
對(duì)當(dāng)代國(guó)際關(guān)系理論的意義
結(jié)論
第四章現(xiàn)代早期歐洲的貿(mào)易和擴(kuò)張
葡屬東印度
新西班牙
結(jié)論
第五章市民社會(huì)的帝國(guó)
市民社會(huì)的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)
作為資本主義政治形態(tài)的主權(quán)國(guó)家
主權(quán)國(guó)家體系
絕對(duì)主義主權(quán)的問題
均勢(shì)的歷史化
卡爾·馬克思的無政府理論
第六章另一種國(guó)際體系史簡(jiǎn)介
方法
材料
結(jié)果
結(jié)論
一種有“本體論深度”的視角
——羅森伯格《市民社會(huì)的帝國(guó)》評(píng)介
參考文獻(xiàn)
譯后記