韋卓民學(xué)術(shù)論著選

論亞里斯多德的哲學(xué)思想體系
論培根在西方哲學(xué)史上的地位
培根論“模”
康德《純粹理性批判》重譯緣由與經(jīng)過
康德《純粹理性批判》解讀
裴頓論康德的《純粹理性批判》——《康德的經(jīng)驗形而上學(xué)》中譯序
康德《實踐理性批判》解讀
康德《判斷力批判》解讀
卡斯拉《康德（判斷力批判）解義》序言
卡斯拉《康德（判斷力批判）解義》譯后記
康德《一切未來形而上學(xué)導(dǎo)論》譯后記
論黑格爾的哲學(xué)體系——《黑格爾（小邏輯）評注》導(dǎo)言
黑格爾哲學(xué)的基本原理與范疇體系——《黑格爾（小邏輯）講解》導(dǎo)言
精神哲學(xué)、靈魂學(xué)與精神的本質(zhì)及其發(fā)展階段
形式邏輯教學(xué)圖解的商榷
邏輯研究的一般性質(zhì)
恩格斯論歸納法
《形式邏輯綱要》后記
關(guān)于邏輯史研究中的幾個問題
亞里斯多德論概念
亞里斯多德形式邏輯的發(fā)生、發(fā)展與其變化
對法朗士。培根關(guān)于科學(xué)研究問題的貢獻和他的邏輯歸納法的估價與批判
培根的科學(xué)方法論與偶像學(xué)說
淺論科學(xué)研究的方法
古代中國人的宗教信仰及其對中華民族性格的影響
佛教凈土宗以信得救的教義及其與基督教的關(guān)系
簡論基督教神學(xué)的教學(xué)與研究——《華大神學(xué)刊》發(fā)刊詞
基督教的基本信仰
信仰與人生
……
附錄
編后記