培根智慧錄：西方思想文化經(jīng)典

　　人類(lèi)理解力依其本性容易容易傾向于把世界中的秩序性和規(guī)則性設(shè)想得比所見(jiàn)到的多一些。雖然自然中許多事情是單獨(dú)而不配對(duì)的，人的理解力卻每愛(ài)給它們想出一些實(shí)際并不存在的平行物、連屬物和相關(guān)物。由于這樣，人們就虛構(gòu)出一切天體都按正圓軌道而運(yùn)動(dòng)之說(shuō)，而完全排拒了螺旋線和龍頭龍尾的想法。由于這樣，人們就把“火”這一元素連同它的圈盤(pán)抬了進(jìn)來(lái)，以與感官所知覺(jué)到的其他三種元素配在一起，硬湊成四。由于這樣，人們還把這些所謂元素的密度比例強(qiáng)制地規(guī)定為十比一。諸如此類(lèi)的其他夢(mèng)囈還有許多。這些幻想不僅影響著教條，并且影響著簡(jiǎn)單的概念。本書(shū)前言另有一類(lèi)假象是由人們相互間的交接和聯(lián)系所形成，我稱(chēng)之為市場(chǎng)的假象，取人們?cè)谑袌?chǎng)中有往來(lái)交接之意。人們是靠談話來(lái)聯(lián)系的；而所利用的文字則是依照一般俗人的了解。因此，選用文字失當(dāng)害意就驚人地障礙著理解力。有學(xué)問(wèn)的人們?cè)谀承┦挛镏兴鶓T用以防護(hù)自己的定義或注解也絲毫不能把事情糾正。而文字仍然強(qiáng)制和統(tǒng)轄著理解力，弄得一切混亂，并把人們貧引到無(wú)數(shù)空洞的爭(zhēng)論和無(wú)謂的幻想上去。特色及評(píng)論文章節(jié)選

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