精神分析引論

　　那些想獲得精神分析知識(shí)的人們所面臨的困難很多，尤其是缺乏一本適用的教科書可用以開始他們的研究。這些人從前可在三類課本中進(jìn)行選擇，但由初學(xué)者看來，每一類都各有它的缺點(diǎn)。他們可通過弗洛伊德、布里爾、費(fèi)倫齊和我自己所刊行的大量論文，尋找他們的前進(jìn)道路，這些論文不是依照任何連貫性的計(jì)劃來安排的，而且大部分是寫給那些對(duì)這門學(xué)問已有所知的人閱讀的?；蛘撸麄円部闪D鉆研較系統(tǒng)的著作，如希契曼和巴巴拉·洛的書，這些書由于將那么多的內(nèi)容壓縮在短短的篇幅之內(nèi)，以致病在簡約難懂。再不然，最后，他們也許可以在許多書中找到一本，這些書不必點(diǎn)名，它們都給精神分析作了適當(dāng)?shù)恼撌?，但是它們的作者?duì)這門學(xué)問的正確知識(shí)的獲得，沒有提供必要的初步資料。精神分析文獻(xiàn)的這個(gè)空白現(xiàn)在已經(jīng)由一位最合式的作者彌補(bǔ)起來了，這就是弗洛伊德教授本人，他在百忙中費(fèi)神寫出這一本書，凡是臨床心理學(xué)界都應(yīng)當(dāng)對(duì)他表示感謝。今后，我們對(duì)經(jīng)常提出的問題可以毫不遲疑地回答說：這是開始研究精神分析的一本好書。但就在這里，我也必須警告讀者，對(duì)認(rèn)為這部書是有關(guān)精神分析的完善的教科書這句話，也要有幾點(diǎn)修正。它的開始寫作的情況就不允許我們對(duì)它作出這樣的估價(jià)。這部書是1915一1917年兩個(gè)冬季在維也納大學(xué)講授的三部分講稿。頭兩部分假定聽講者絕對(duì)沒有這門學(xué)科的知識(shí)。演講的風(fēng)度表明是對(duì)這門學(xué)問的引論。但在第三期的演講中，弗洛伊德教授無疑地認(rèn)為聽眾已經(jīng)通過他們的研究，擴(kuò)大了閱讀的范圍，決定不再把他們僅僅當(dāng)作初學(xué)，因而放手討論更專門和更困難的課題——神經(jīng)病的精神分析了。結(jié)果，此書的下半部比上半部遠(yuǎn)較高深，老實(shí)說，這是有好處的，作者可以在這里或那里，傳授他的有關(guān)深?yuàn)W問題的最后的結(jié)論。因此，精神分析的學(xué)者，無論他如何高明，都可以從此書中學(xué)到許多東西。我們也必須注意此書對(duì)于精神分析與在這里沒有講到的其他人文科學(xué)的廣泛關(guān)系，卻沒有作過充分的論述。除了分散在這頁或那頁上的若干提示以外，對(duì)于精神分析在社會(huì)學(xué)、種族發(fā)展研究、尤其是正常人心理學(xué)上的應(yīng)用的范圍，卻很少講到。此書基本上限于日常生活的心理病理學(xué)和夢及神經(jīng)病的三項(xiàng)專題，他選取了這些專題用以為達(dá)到作者目的的最適宜的題材——給學(xué)生介紹精神分析。[看更多]

　　精神分析學(xué)奠基人弗洛伊德（1856-1939）于1856年生在原屬奧地利帝國、今在捷克斯洛伐克境內(nèi)的弗賴堡城。4歲時(shí)隨全家遷往維也納，—生幾乎是在那里度過的。弗洛伊德學(xué)習(xí)成績優(yōu)異，1881年在維也納大學(xué)獲醫(yī)學(xué)博士學(xué)位。此后10年中，他一直進(jìn)行生理學(xué)研究，先在精神病診所工作，后自開診所，專治神經(jīng)病。弗洛伊德的心理學(xué)思想逐漸發(fā)展，l895年才發(fā)表了他的第—部著作《瘟病研究》。他的第二部著作《釋夢》發(fā)表于1900年，這是他的最重要的著作之一。他應(yīng)邀赴美國講學(xué)之后，名聲大噪。他在維也納成立了精神分析學(xué)會(huì)，奧地利精神病學(xué)家阿德勒是其最老的會(huì)員之一，后來瑞士心理學(xué)家、精神病學(xué)家客也加入了該學(xué)會(huì)。這兩位學(xué)者都成了世界著名的心理學(xué)家。弗洛伊德結(jié)了婚，有6個(gè)孩子。晚年患口腔癌，自1923年起，先后曾作30余次手術(shù)。盡管如此，他仍然堅(jiān)持工作，并取得了許多重要成就。1938年，納粹分子占領(lǐng)維也納之后，82歲高齡的猶太老人弗洛伊德被迫逃往倫效，第二年客死那里。弗洛伊德在心理學(xué)上的貢獻(xiàn)是巨大的，難以用簡單的話加以概括。他強(qiáng)調(diào)人的潛在意識(shí)在人的行為中的極端重要性。他還闡明這種潛在意識(shí)也影響到夢、說錯(cuò)話和忘記姓名以及人自身發(fā)生的某些事情，甚至影響到某些疾病。弗洛伊德發(fā)展了精神分析技術(shù)，將其作為一種治療神經(jīng)病的方法。他創(chuàng)造了關(guān)于人的個(gè)性的理論，簡化了關(guān)于不安、壓抑、沖動(dòng)的心理學(xué)理論。他的思想一開始就引起了激烈爭論。他首先提出受壓抑的性感在精神病和神經(jīng)病中所起的重要作用，還說性沖動(dòng)更多地表現(xiàn)在兒童，甚至嬰兒期，即所謂的俄迪普斯情結(jié)。鑒于弗洛伊德的許多思想仍在討論中，因而很難確定其在歷史上的地位。雖然他是心理學(xué)方面的先驅(qū)者，但他的理論（與達(dá)爾文、已斯德相反）沒有得到科學(xué)界的支持，故很難預(yù)料他的部分思想將得到科學(xué)界的青睞并承認(rèn)它是正確的。盡管如此，但我們?nèi)院敛粦岩筛ヂ逡恋率侨祟愃枷胧飞系摹涣瞬黄鸬娜宋?。他卓絕的學(xué)說、治療技術(shù)以及對(duì)人類心理隱藏的那一部分的深刻理解，開創(chuàng)了—個(gè)全新的心理學(xué)研究領(lǐng)域。由他創(chuàng)立的學(xué)說，從根本上改變了對(duì)人類本性的看法。此外，他還提出了許多具有世界性應(yīng)用價(jià)值的術(shù)語，如“伊底”、“自我”、“超我”等。