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風土小記

風土小記

定 價:¥7.00

作 者: 文載道著
出版社: 遼寧教育出版社
叢編項: 新世紀萬有文庫
標 簽: 現(xiàn)/當代小說

ISBN: 9787538253597 出版時間: 1998-12-01 包裝: 精裝
開本: 19cm 頁數(shù): 66 字數(shù):  

內(nèi)容簡介

  我們在日常生活中,不妨需要一點變化,一份享受,如行云流水,有紋彩,有波瀾,有光,也有聲。然而同時還有一個條件,即應該有節(jié)制。那種“今朝有酒今朝醉”的放縱恣肆,就決非健康的生活方式。那末,還是讓我們結束歷史上的哀樂,而正視現(xiàn)實,認真做人吧。年來因限于環(huán)境,爆竹已干禁例,倘在從前,則一夜間就遍地是不絕的嗶啪之聲。這時千家列炬,雙燭高張,人們恭敬而嚴肅的來迎接初到人間的春!舉頭看火星在夜色中閃爍飛舞,真有一團高興之致。然魯迅先生以為中國人發(fā)明了火藥,作用卻止于祀神,而歐洲人則用以制槍炮,兩相比較,就看出我們的墮落而無用。但我卻覺得火藥的最理想,最崇高的用途,實在還是回到放花炮上面去。在新年或節(jié)日,讓小孩們快樂而大膽的當作玩具來放,讓小民于嗶啪聲中添點振奮和愉快的生趣。無論祀神娛樂或點綴,無論是平空的耗費,總勝于作殺人的武器。如果問我在民國卅二年元旦中有什么愿望,那回答該是:愿望有暢暢快快的放爆竹的一天,像小孩那樣的,雖灼傷也所甘心。下了一陣雨,天色顯得有點陰沉,或許是欲雪的先兆,晚飯后在一檠寒燈之下,不禁記起昔人“雪夜閉門讀禁書”之句。由此復聯(lián)帶的想到“高齋風雨記論文”一語,更引起我對于夜讀的向往。可惜我所記得的都是片言只句,近乎斷章取義——。然而反過來說,或者好的文字,本來無須冗煩滿紙。如杜少陵所謂“語不驚人死不休”,而驚人的警句又豈能多得?例如古之策論,今之宣言,雖氣勢堂皇,音節(jié)鏗鏘,但總不免有“雖多亦奚以為”之感。閑話休得拉扯,這里且談夜讀。自苦雨翁《夜讀抄》一出,遂令人于夜讀有深切的懷慕。尤其這篇素雅的小引,讀之益對夜讀悠然而不能自己。但夜讀論理須跟書齋有點毗連,如苦雨翁所說,“因為據(jù)我的成見,夜讀須得與書室相連的,我們這種窮忙的人哪里有此福分,不過還是隨時偷閑看一點罷了?!彼终f其尊人在日,“住故鄉(xiāng)老屋中,隔窗望鄰家竹園,常為言其志愿,欲得一小樓,清閑幽寂,可以讀書”,但終于侘傺不得意而未能如愿。尤使人覺得文士生涯的清苦。一個人想做官發(fā)財,或攬轡澄清,這須得視各人的命運而定。至于得一斗室或小樓,以為朝夕流連之所,進而修點自己的“業(yè)”,卻是非常樸素的愿望。然不幸生而為中國文人,卻變成奢望或夢想了;特別是在上海,素有“寸金地”之稱,能夠溫飽已經(jīng)大大不易。不過說到鄙人自己呢,則以襲先人之馀蔭,總算較為幸運,得有一小室以償夜讀之愿。寒齋初名屠嚼齋,旋改星屋,今又易為辱齋,蓋自亂戰(zhàn)以還,聊以志感而已。室中除書架十數(shù)具,披霞娜一座外,馀即放桌椅幾件。又以書架中略有空閑,別放小擺設數(shù)事,近于所謂骨董之流亞。然品質(zhì)低劣,不足當鑒賞家一顧,蓋得之街頭的冷攤者。窗外略有一線隙地,有時可抬頭望見浮游的云絮,本來也可種些“幽篁”之類,如白楊則更佳,迎風聽蕭蕭之聲,尤令人沉醉在詩境中,或者正符合兩當軒的“愁多思買白楊栽”之感。但鋤土荷泥,未免煞費手足,鄙人亦懶惰無心學雅趣了。既有書齋,最好還要多設一點燈火,而燈之中最不可少的,自然是臺燈。感謝它的澄明而清澈的光,使我們在夜讀中添了意外親切的低徊。昔東坡居士《答毛維瞻書》云:“歲行盡矣。風雨凄然,紙窗竹屋,燈火青熒,時于此間,得少佳趣,無由持獻,獨享為愧,相當一笑也?!笨芍^文情并茂,至今猶覺瀟瀟中有此凄清一境。而且夜讀最適宜還是在秋冬之間,蓋春夜太濃艷絢爛,夏則苦于蚊蚋之相擾,如秋天卻于蒼涼中得瀟灑之味,至冬夜多風雨,而霜雪尤為他季所無,遂覺別有自然情致。昔時煤價低廉,斗室中著一爐子,不惟可以取暖,而且還能烹茶。宋人詩云,“寒夜客來茶當酒,竹壚湯沸火初紅?!鄙贂r讀之今尚依依于熊熊爐火之間。迨至夜深腹餒,即取簡易的雜食加以煨煮,益覺身心兩溫了。早年在故鄉(xiāng)的舍下,陪家父議《漢書》,或講《聊齋》,至亥子之交即取羊肉汁佐粥啖之,食畢躺榻椅作少憩,時或弄到東方之既白,自以為也是人生一樂,惜十馀年來久不得嘗了。不過這種佳趣,也只能于意會中得之,最多也只為知者道吧。劉禹錫《陋室銘》云:“山不在高,有仙則名,水不在深,有龍則靈,斯是陋室,惟吾德馨?!笨梢婋m是“陋室”,只要苔痕上階,草色入簾,以及來往有鴻儒而無白丁,在寒士看來,也頗得盤桓徜徉之勝了,后讀五柳先生詩,有“眾鳥欣有托,吾亦愛吾廬”之句,不禁歡喜贊嘆。竊意吾輩之于書齋,其愛惜之心亦正復相同耳。中國歷來的文人,不管事實上有無正式的書室,陣名稱卻不可無,甚至積久而成很多的名目。近人陳乃乾氏編《室名索引》,其數(shù)量之繁殊確是可觀。如清季李莼客的日記,除越縵堂外,尚有幾種室名,且每易一名,書前還有小引以說明。如日記第十二冊,名曰《桃花圣解庵》,自謂“秉生于冬,冬氣冷,故性冷,得氣于秋,秋令肅,故性傲。惟冷惟傲,故所值多阻而命窮,窮則思通。冬者春所孕也。先生生冬之末,春氣融結,胚于靈根,故其才肆,其情深,其發(fā)為文章花葉布濩,爛然若春桃者……?!辈ⅰ叭|坡若見桃花生圣解之語,以名其庵”云。而其一生學問,亦得力于夜讀者為尤多,至其對于書籍之愛護,搜藏,也真有苦心孤詣之感,甚至貧到典衣告貸之際,于書之買和讀,還依然旦莫不廢,今日偶一展閱,雖憮然而更感欽敬。同治十年七月二十九日日記,有自述晚庭讀書之樂云:二十九日丁巳。晴,涼。(上略)傍晚夕映在檐,涼飔拂地,槐葉時墜,馴鵲弄聲,移幾庭中,啜茗看阮儀徵《四庫未收書提要》及張月霄《愛日精廬藏書志》,幾旁有瓦盆種秋海棠數(shù)本,作花正妍。竊謂此時之樂,較六街車馬征逐歌舞者奚啻仙凡耶?雖索米質(zhì)農(nóng)而折除福分,薇裀槐鼎,不足償矣。這才是真正的,超越一切的在尋求書中的樂趣,在答沈曉湖的書中(光緒四年十二月),他還想在故鄉(xiāng)西跨湖橋湖畔買地三畝,筑屋數(shù)楹,中高樓三間,以儲藏圖書,“臨窗設幾,按左右二間,窗皆可開以俯視園圃,東西壁列架插書,中間經(jīng),左間史,右間子集,剛經(jīng)柔史,又一日閱子集。窗嵌頗黎,每朝睡足,一攓幔則旭日滿窗,隔岸之山,浮青潑翠,貢媚送妍,光滿一室”。浙東川壑秀媚,而越中又具荇水荷風之勝。無論作短時的小休,或終年的優(yōu)游,心靈中自能獲得一種輕快和暢適。讀王右軍《蘭亭》一序,和張宗子的《陶庵夢憶》,猶能見到當時的流風馀韻,可惜李君也同樣的落拓不得志,正所謂“所值多阻而命窮”。其次,人們對早年游釣之鄉(xiāng),不免特別易于憧憬。于鄉(xiāng)情之外復加童心,可以說是人類感情中最珍貴的一角,正如大海潮汐,起伏而富變化也。夜讀的另一種勝處,即在午夜中可以聽到各種聲響。有天籟的,如風雨,有人工的,如車馬。此時如擯除哀樂,起視中庭,即感到大自然的離奇惝怳,真有耳得之而為聲,目遇之而成色之概。明張大復《梅花草堂筆談》卷一獨坐云:月是何色?水是何味?無觸之風何聲?既爐之香何氣?獨坐息庵下,默然念之,覺胸中活活欲舞而不能言者,是何解?“萬物靜觀皆自得”,世上有許多事情,往往在靜觀中,在無意中,會得到人生的哲理的啟示。如《論語》“子在川上”一章,即表現(xiàn)出生命的無常的意義。我時常在讀到書上的或一問題時,即掩卷冥索,或聞遠處啼叫之聲,則輒涉遐想。至聲音中之最凄厲難堪者,在我的印象中,當推深宵老嫗賣長錠之聲,于寂靜寥廓的夜氣中,忽然聆此悠長的一串,不啻對此身作當頭一棒。于是由此復聯(lián)帶的想起鄉(xiāng)間的招魂,一人呼之在前,一人應之在后,且多數(shù)又是出諸女性尖銳的喉嚨,雖寥寥數(shù)言,而聲聲“歸來”,攝入當時稚弱的耳膜中,尤覺得沉重的迫壓,使空氣頓時的嚴重而恐怖,這時也只有跑到慈母身前才釋重負。我在前年病中曾作一首七絕,末二句云,“終是童心忘不得,小窗對月讀詩時?!边@所說的正是實情。而且當還不止區(qū)區(qū)一人。幼年從塾中放學歸家,因明天要還生書,故須于晚上誦熟。有時逢詰屈聱牙的書,如《禹貢》等,真要讀到“痛哭流涕”。惟書室適朝東,舉頭正對天際明月。然當時根本不解“夜讀”的趣味,何況在生書未誦熟前,更有“良辰美景奈何天”之感了。待背出,即先向母親前試誦,實則家慈哪里識得這許多字,不過充一下數(shù),試一試明天先生前的效果而已。待從記憶中努力擠出后,母親即向紫銅的火缽中,取驢皮膠數(shù)匙,沖沸水給我飲下,味甜而膩,醫(yī)云“冬令大補品”,這也是童年的小小甘辛?,F(xiàn)在呢,恕我說得暮氣一點,卻稍有“去者日以疏”之憾了;自離鄉(xiāng)后,兒時的舊情雖不可得,然夜讀則未嘗中輟?,F(xiàn)在卻分一部分時間于寫作了——說到寫作,我記起李笠翁《間情偶寄》的居室部中,在“藏垢納污”項下,有一段很妙的設計:欲營精潔之房,先設藏垢納污之地,何也?愛精喜潔之士,一物不齊,即如目中生刺,勢必去之而后已。然一人之身,百工之所為備,能保物物皆精乎……?至于溺之為數(shù),一日不知凡幾,若不擇地而遺,則凈土皆成糞壤,如或避潔就污,則往來仆仆,是率天下而路也。此為尋常好潔者言之。若夫文人運腕,每至得意疾書之際,機鋒一阻,則斷不可續(xù)。然而寢食可廢,便溺不可廢也。官急不如私急,俗不云乎。當有得句將書,而阻于溺;及溺后而覓之,杳不可得者,予往往驗之,故營此最急。然則又怎么辦呢?曰:“當于書室之傍,穴墻為孔,篏以小竹,使遺在內(nèi)而流于外,穢氣罔聞,有若未嘗溺者,無論陰晴寒暑,可以不出戶庭?!边@說出來或者將成笑柄,然而卻是寫作的甘苦之談;真實的經(jīng)驗。以鄙人而論,固不欲使室中“穢德彰聞”,然每到所謂靈感踴躍,思緒集中時,倘一面又迫于“溺急”,就只得將“人中白”傾注在室內(nèi)銅盂中了。于此又記起嵇中散《致山濤書》有云,“每常小便,而忍不起,令泡中略轉乃起耳”,則其忍耐之力,也足以可驚的了。擲筆為之呵呵?!?/div>

作者簡介

  文載道,本名金性堯,1916年生,浙江定海人?,F(xiàn)代作家、文史專家。早年參與編輯《魯迅風》雜志,并在《文匯報》等報刊撰寫雜文;后又編輯《蕭蕭》、《文史》刊物,為《古今》撰寫文史小品。1953年進春明出版社,1957年起任中華書局上海編輯所(后改名上海古籍出版社)編輯、編審。上海歷史學會會員、作協(xié)上海分會會員。著有《文抄》、《風土小記》等。近年又撰寫大量文史小品,結集出版的有《伸腳錄》、《不殤錄》、《飲河集》等。

圖書目錄

本書說明
關于風土人情
千家笑語話更新
憶三家村
歲行盡矣
燈市
食味小記
故鄉(xiāng)的戲文
夜讀
談入浴
茶煙小記
西湖舊屐錄
水聲禽語
江村之夏
浮世草
冬心草
雪夜閉門讀禁書
蘇臺散策記
憶家槐
憶若英
憶望道先生
我與書

附:重印后記
【媒體評論】
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