禮教下延之后：中國文化批判諸問題

　　本書主要收集中國學人在海外的文學批評文字與文化研究成果。文叢作者大都原是國內知名評論家，近二十年來到海外游學。由于身份，對象和語言的緣故，他們在海外學院里從事有關中國文學與文化的研究，基本屬于“邊緣學科”。然而，當他們在海外獲得學位取得教職或頻繁越界旅行以后，他們的批評文字在國內學術界又成為一種“邊緣的聲音”。邊緣其實可以或已經成為理論界的中心話語。艾德華·薩依德也希望知識分能像真正的流亡者那樣具有邊緣性。但對于“邊緣批評文叢”的作者們來說，邊緣與其說是自覺追求，不如說是某種不得不面對的現(xiàn)實學術處境。邊緣所標示的，不是與中心僵硬對立的空間位置，而批評者在中心與中心的夾縫間的游走穿梭。邊緣作者挪用種種來歷混雜的理論策略，調整組織自己的文本經驗，應對撲面而來的歷史情境……

　　趙毅衡，男，1943年出生于廣西桂林。中國社會科學院研究生院碩士（1981），美國伯克利加州大學博士。自1988年至今：英國倫敦大學東方學院講席。主要中文著作有：《新批評》（1984），《符號學導論》（1990），《苦惱的敘述者》（1991），《當說者被說的時候：比較敘述學導論》（1997），《必要的孤獨一形式文化學論集》（1998），《建立一種現(xiàn)代禪?。焊咝薪∨c中國實驗戲劇》（1998），《禮教下延之后：中國文化批判諸問題》（2001），《對岸的誘惑：中西文化交流史人物》（2002）；主要英文著作有TheUneasyNarrator：ChineseFictionfromtheTraditionaltotheModern（1995），TowardsaModernZenTheatre（2001）；主要文學創(chuàng)作有：《居士林的阿遼沙》（中篇，1994），《沙漠與沙》（長篇，1995）；散文集有《豌豆三笑》，《西出洋關》，《倫敦浪了起來》，《握過元首的手的手的手》。