人的活動(dòng)與社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的關(guān)系（現(xiàn)代代與發(fā)展）

定　價(jià)：￥16.00

作　者：	劉曙光著
出版社：	民族出版社
叢編項(xiàng)：	現(xiàn)代化與發(fā)展叢書
標(biāo)　簽：	人在歷史發(fā)展中的作用

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ISBN：	9787105047840	出版時(shí)間：	2002-01-01	包裝：	膠版紙
開本：	21cm	頁(yè)數(shù)：	278	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　針對(duì)學(xué)術(shù)界在歷史哲學(xué)研究中存在的一些問(wèn)題，本書立足于馬克思主義創(chuàng)始人的相關(guān)原著、文本，從主客體的對(duì)立統(tǒng)一來(lái)研究和探討人的活動(dòng)與社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的關(guān)系，提出了一些獨(dú)到的看法。闡明了唯物史觀是以現(xiàn)實(shí)的人及其歷史發(fā)展為中心內(nèi)容的科學(xué)；它的深刻性在于把人通過(guò)勞動(dòng)自我誕生的歷史與生產(chǎn)方式變革的歷史看作是同一的；運(yùn)用質(zhì)量互變規(guī)律對(duì)馬克思“經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)可以理解為一種自然歷史過(guò)程”的思想進(jìn)行了新的詮釋；分析了辯證的歷史決定論客觀制約性和主體選擇性的兩重特征；指出社會(huì)歷史過(guò)程只不過(guò)是人的活運(yùn)過(guò)程，人及其活動(dòng)并不是某種神秘的計(jì)劃實(shí)現(xiàn)的手段和工具；合規(guī)律性與目的性的活動(dòng)是人的活動(dòng)區(qū)別于動(dòng)物本能活動(dòng)的特性，反映的是現(xiàn)實(shí)的人的本質(zhì)和特性。

作者簡(jiǎn)介

　　劉曙光，1968年生于湖南省華容縣。1987年考入湘潭大學(xué)哲學(xué)系，先后獲法學(xué)學(xué)士、哲學(xué)碩士學(xué)位。1994年分配到中南工業(yè)大學(xué)（現(xiàn)中南大學(xué)）社科系任教，給本科生講授《哲學(xué)原理》和《邏輯學(xué)》等課程。1997年進(jìn)入北京大學(xué)哲學(xué)系攻讀博士學(xué)位，畢業(yè)后留校在學(xué)報(bào)編輯部工作。在《北京大學(xué)學(xué)報(bào)》、《文史哲》、《學(xué)術(shù)界》、《馬克思主義與現(xiàn)實(shí)》、《社會(huì)科學(xué)輯刊》等雜志上發(fā)表論文十余篇，參加北京市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“九五”規(guī)劃項(xiàng)目“新時(shí)期中國(guó)發(fā)展觀”課題研究，主要翻譯作品有《自己拯救自己》、《品格的力量》、《愚人頌》等。

圖書目錄

序
導(dǎo)論
第一章社會(huì)歷史發(fā)展的一般進(jìn)程
一、唯物史觀的出發(fā)點(diǎn)
二、社會(huì)歷史發(fā)展的一般規(guī)律
三、馬克思主義社會(huì)歷史發(fā)展進(jìn)程學(xué)說(shuō)
四、本章小結(jié)
第二章社會(huì)發(fā)展過(guò)程與自然發(fā)展過(guò)程
一、人類史和自然史的區(qū)別與聯(lián)系
二、經(jīng)濟(jì)的社會(huì)形態(tài)的發(fā)展可以理解為一種自然歷史過(guò)程
三、本章小結(jié)
第三章歷史決定論與非決定論
一、決定論的歷史形態(tài)
二、歷史非決定論對(duì)馬克思主義歷史決定論的非難及其錯(cuò)誤
三、馬克思主義歷史決定論的辯證性質(zhì)
四、本章小結(jié)
第四章客觀制約性與主體選擇性
一、主體選擇的內(nèi)涵
二、主體選擇的依據(jù)和社會(huì)制約性
三、主體選擇的表現(xiàn)和作用
四、主體選擇的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)
五、本章小結(jié)
第五章合規(guī)律性與合目的性
一、目前學(xué)術(shù)界研究情況、簡(jiǎn)述
二、社會(huì)歷史過(guò)程合規(guī)律性合目的性是唯心主義觀點(diǎn)
三、合規(guī)律性合目地性的活動(dòng)是現(xiàn)實(shí)的人的本質(zhì)
四、本章小結(jié)
主要參考書目
后記