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心理學(xué)的故事:源起與演變

心理學(xué)的故事:源起與演變

定 價(jià):¥49.80

作 者: (美)墨頓·亨特(Morton Hunt)著;李斯譯
出版社: 海南出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 心理學(xué)

ISBN: 9787806456088 出版時(shí)間: 1999-01-01 包裝: 平裝
開本: 21cm 頁數(shù): 846 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  “人類行為的真正起因到底是什么?”這個(gè)問題已經(jīng)糾纏了人類上千年,墨頓·亨特所著《心理學(xué)的故事》講述的便是發(fā)生在這其間的,一個(gè)個(gè)引人入勝的故事。從蘇格拉底、柏拉圖、笛卡爾、斯賓諾莎、到巴甫洛夫、弗洛伊德、皮亞杰——他們認(rèn)為人類可以檢視、理解,并以此最終指導(dǎo)或控制了他們的思想進(jìn)程、情緒和行為結(jié)果。本書不是人物個(gè)人經(jīng)歷,而是通過描述使讀者能迅速理解心理研究的手法和正確的理論,以及作為心理學(xué)主要構(gòu)成部分的心理治療的方法和功效。在這個(gè)心理學(xué)日益被廣泛關(guān)注的時(shí)代,《心理學(xué)的故事》作為一部及時(shí)的、重要的、吸引人的心理學(xué)著作,具有不可替代的獨(dú)立性和權(quán)威性。本書前言特色及評(píng)論文章節(jié)選“弗洛伊德的本色”在心理學(xué)的年鑒上,沒有任何哪位人物會(huì)像西格蒙·弗洛伊德這樣倍受吹捧而又慘遭低毀,既被目為偉大的科學(xué)家、學(xué)派領(lǐng)袖,又被斥責(zé)為搞假科學(xué)的騙子。他的崇拜者和批評(píng)家都一致認(rèn)為,他對(duì)心理學(xué)的影響,對(duì)心理治療的影響,對(duì)西方人看待自己的方式的影響,比科學(xué)史上的任何人都要大得多;而在其他人看來,他們似乎是在談?wù)摬煌娜撕筒煌闹R(shí)體系。社會(huì)學(xué)家和弗洛伊德研究學(xué)者菲力普·里夫1959年說,“這個(gè)人的偉大之處不容置疑,這使他的思想更加偉大”,而他的寫作“也許是20世紀(jì)匯成著作的、最重要的思想體系”??墒?,幾年之后,一位著名的學(xué)者和人文學(xué)教授艾里克·海勒卻在《時(shí)報(bào)》文藝副刊中說,弗洛伊德是我們這個(gè)時(shí)代吹捧太過的人物之一;諾貝爾桂冠的彼德·梅達(dá)沃爵士稱心理分析理論為“本世紀(jì)最驚人的知識(shí)欺詐”。政治科學(xué)家保爾·婁森認(rèn)為,弗洛伊德“毫無疑問是歷史上最偉大的心理學(xué)家之一”,而且是“一位偉大的思想家”。神學(xué)家保爾·蒂利希認(rèn)為他是“所有深層心理學(xué)家當(dāng)中最有深度的一位”??梢晃挥鴮W(xué)者索頓卻收集了一些證據(jù),這些證據(jù),按她自己的意見,是可以證明“(弗洛伊德的)重要的假說,即‘深層意識(shí)’不存在,他的理論毫無根據(jù)而且荒唐可笑”,說他是在可卡因的毒力影響下編制出這些理論的,說他是“一個(gè)虛偽而且沒有信仰的預(yù)言家”。弗洛伊德的崇拜者,包括他最近的傳記作者,歷史學(xué)者彼德·蓋依在內(nèi),都把他看成是一個(gè)大無畏的人,是真理的勇敢衛(wèi)士。惡意毀謗他的人卻視他為精神病患者和野心勃勃的人,企圖通過發(fā)表聳人聽聞的理論嘩眾取寵。不過,出語不凡的一位學(xué)者杰弗里·梅森卻宣稱,弗洛伊德實(shí)際上還有重要的發(fā)現(xiàn)沒有照直說出來,因?yàn)槟菚?huì)對(duì)他的職業(yè)生涯造成損害,這個(gè)發(fā)現(xiàn)即是,精神病是一個(gè)成人(通常是父親)對(duì)孩子進(jìn)行性虐待造成的后果。大部分心理學(xué)史學(xué)家都把一長串有影響的發(fā)現(xiàn)歸功于弗洛伊德,最為值得注意的是原動(dòng)無意識(shí)的發(fā)現(xiàn)??墒?,科學(xué)史學(xué)家弗蘭克·索羅維曾頗有見地地評(píng)論說,弗洛伊德的概念在很大程度上是對(duì)已?嬖謨諫窬Ш蛻镅У敝械囊恍┧枷氳摹按叢煨緣淖觥?,而学者亨利·埃伦伯格邑?cái)姆研乃嫉靨岢觶ヂ逡戀露栽摶饈兜姆⑾鄭徊還前閹那氨不蛘咄貝嗽繅煙岢隼吹囊恍┝鞔械乃枷朊魅坊耍⒏且桓鑾邐耐廡投選?弗洛伊德對(duì)自己的看法,他的大多數(shù)傳記作者也是這樣看的,既他自己是一位局外人——一位在反問米特的維也納被隔離開來的猶太人——勇敢無畏地與保守醫(yī)學(xué)作斗爭,希望他的發(fā)現(xiàn)能造福人道精神。貶低他的人卻說,他在夸大自己周圍的反問族氛圍,企圖讓自己看起來像是一位勇敢戰(zhàn)斗的英雄,而且,無論怎么說,他的許多思想皆來自他的朋友威爾漢姆·弗萊亞斯,可他卻全部據(jù)為已有。這么多正反不一的意見,我們該采用哪一說呢?可是,再一看,我們對(duì)一個(gè)本身就是一串矛盾的人說些什么呢?他關(guān)于人性的理論異常激烈,他還是一位強(qiáng)硬的無神論者,除了他的早年以外,他在政治上是一位保守派。他在性欲問題上采取了極為自由的學(xué)術(shù)態(tài)度可在自己又是一位禮儀的模范和采取性節(jié)制態(tài)度的人。他宣稱自己通過有名的自我精神分析解除了精神煩惱,可他一輩子都在遭受某類精神癥狀的痛苦,其中包括偏頭疼,尿道及大腸問題,對(duì)電話幾乎病態(tài)的討厭,在極度緊張的個(gè)人壓抑時(shí)經(jīng)常有暈倒的傾向,還有對(duì)雪茄幾乎病態(tài)的著迷。(他一天抽20支,哪怕是上腭因此而得了癌之后還停不下來。)他不喜歡維也納,從未參加到當(dāng)?shù)睾茈S便的喝咖啡的人群里去,可又下不了決心離開這個(gè)地方去找另一個(gè)更合適的地方,直到1938年納粹占領(lǐng)了奧地利之后才?岬鉸錐厝???有時(shí)候,他是個(gè)不顧一切的自我中心者,他把自己比作哥白尼和達(dá)爾文,而且還對(duì)一位稱贊他的晚期作品的人說:“這是我最差的一本書,是一位老人寫的書。真正的弗洛伊德是位了不起的人?!绷硗庖恍r(shí)候,他又像是極其謙遜,在他的晚年,在“一份自傳性研究”中,他寫道:那么,回過頭來,看看我這一輩子所做的些雜碎工作,我可以說,我做了許多開創(chuàng)性的工作,也提出了許多建議。將來,某些東西會(huì)從中誕生出來,不過,我自己還不能夠說這東西是大是小。然而,我可以表達(dá)一個(gè)希望,即我打開了一條通道,沿著這個(gè)通道,我們的知識(shí)會(huì)有長足的進(jìn)步。他生活在一個(gè)充滿愛心的大家庭里,周圍有很多忠實(shí)的信徒,可是,他與自己最親密的朋友和追隨者進(jìn)行了好多年的爭斗。他在古稀之年還悲哀地寫道:許多人的愛我不能夠指望。我并沒有逗他們高興,沒有為他們提供舒適的生活,也沒有給他們以熏陶。這些也不是我的本意所在,我只想去探索,解開一些謎團(tuán),揭開一部分真理。在照片中,弗洛伊德總是一臉嚴(yán)肅,表情沉重——穿戴無可挑剔,發(fā)式整齊,肅穆而不茍言笑——然而,他自己的作品,還有了解他的那些人寫的回憶文章里都證明,他是一個(gè)極為機(jī)智的人,他喜歡講一些好笑的故事,把一種心理學(xué)觀點(diǎn)帶進(jìn)故事里。這里有一個(gè)例子,是從他對(duì)幽默的研究《玩笑與無意識(shí)的關(guān)系》中選出來的:如果(一位醫(yī)生)問一個(gè)年輕病人,說他是否與手淫有關(guān)系,答案一定是:“O,na,nie!”(德語:“呵,不,從沒有”——可是,在德語中,Onanie的意思就是“手淫?!保┻€有一個(gè)長一點(diǎn)的幽默故事,弗洛伊德很喜歡講,講得也不錯(cuò):沙中(猶太媒人)站在他推薦的姑娘一邊,替她平息那年輕男子的不滿?!拔也辉诤踉滥溉绾?,”后者說,“她是個(gè)不逗人喜歡的蠢人?!薄翱墒?,不管怎么說,你并不是要去娶岳母,你想要的是她女兒。”——“是啊,可她也不太年輕了,而且她也并非嚴(yán)格意義上的美人?!薄皼]有關(guān)系。如果她既不年輕,也不美,那她正好就是對(duì)您忠實(shí)的那一類?!薄岸宜矝]有多少錢?!薄罢l在談錢的話?那你是不是要跟錢結(jié)婚?你要娶的畢競是個(gè)老婆啊。”——“可她的腰也駝了?!薄鞍パ剑愕降紫胍裁??她連一點(diǎn)缺點(diǎn)都不能有嗎?”很明顯,弗洛伊德的本色最起碼來說也算不上簡單??墒牵屛覀儊砜纯次覀兛梢钥吹绞裁窗?。

作者簡介

  墨頓·亨特,科技作家、專業(yè)心理學(xué)家。在此之前出版的17部作品,為他贏得了巨大的榮譽(yù),其中包括:《宇宙間》、《可憐的動(dòng)物》和《痛擊》,另有百余篇短文,現(xiàn)居住在紐約漢普頓。

圖書目錄


推薦序:走進(jìn)心理學(xué)世界 
序言:探索內(nèi)心世界 
第一卷 前科學(xué)心理學(xué) 
 第一章 猜想者 
  第一節(jié) 榮譽(yù)歸于希臘 
  第二節(jié) 先驅(qū) 
  第三節(jié) “思想的接生婆”:蘇格拉底 
  第四節(jié) 理想主義者:柏拉圖 
  第五節(jié) 現(xiàn)實(shí)主義者:亞里士多德 
 
 第二章 學(xué)者們 
  第一節(jié) 漫長的睡眠 
  第二節(jié) 評(píng)述者 
  第三節(jié) 羅馬借用者 
  第四節(jié) 教父改造者 
  第五節(jié) 教父調(diào)和者 
  第六節(jié) 黎明前的黑暗 
 
 第三章 原始心理學(xué)家 
  第一節(jié) 第三次造訪 
  第二節(jié) 唯理論者 
  第三節(jié) 經(jīng)驗(yàn)論者 
  第四節(jié) 德國的先天論 
 
第二卷 新科學(xué)的奠基人 
 第四章 物理主義者 
  第一節(jié) 魔術(shù)師-治病者:梅斯梅爾 
  第二節(jié) 相顱者:加爾 
  第三節(jié) 機(jī)械論者 
  第四節(jié) 特別的神經(jīng)能量:穆勒 
  第五節(jié) 最小可覺差:韋伯 
  第六節(jié) 神經(jīng)生理學(xué):馮·亥姆霍茲 
  第七節(jié) 心理物理學(xué):費(fèi)希納 
 第五章 捷足先登者:馮特 
  第一節(jié) 恰逢盛世 
  第二節(jié) 第一位心理學(xué)家的成長 
  第三節(jié) 孔維特樓上的稀奇事 
  第四節(jié) 馮特心理學(xué) 
  第五節(jié) 如此變遷 
 第六章 無心插柳的心理學(xué)家:威廉詹姆斯 
  第一節(jié) “這不是科學(xué)”
  第二節(jié) 可愛的天才
  第三節(jié) 美國心理學(xué)之父
  第四節(jié) 卓越的心理解釋者的觀念
  第五節(jié) 詹姆斯的矛盾
 
第七章 心靈深處的探索者:西格蒙·費(fèi)洛伊德 
第八章 測量者 
第九章 行為主義者 
第十章 格式塔心理學(xué)家 
第三卷 開路先鋒及行家里手 
簡介:心理學(xué)的裂變 
第十二章 人格心理學(xué)家 
第十三章 發(fā)展心理學(xué)家 
第十四章 知覺心理學(xué)家 
第十五章 動(dòng)機(jī)與情緒心理學(xué)家 
第十六章 認(rèn)知心理學(xué)家 
第十七章 心理治療師 
第十八章 心理學(xué)的利用與誤用 
第十九章 今日心理學(xué) 

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