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非我與我:王銘銘學(xué)術(shù)自選集

非我與我:王銘銘學(xué)術(shù)自選集

定 價(jià):¥27.90

作 者: 王銘銘著
出版社: 福建教育出版社
叢編項(xiàng): 木犁書系 我思文叢
標(biāo) 簽: 哲學(xué)知識(shí)讀物

ISBN: 9787533429836 出版時(shí)間: 2000-03-01 包裝: 平裝
開本: 20cm 頁(yè)數(shù): 453 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《非我與我》這部集子是應(yīng)“我思文叢”編者之約編成的。為了反映我在90年代展開的對(duì)于社會(huì)人類學(xué)學(xué)科的思考,本書依據(jù)論題分為四個(gè)部分。第一部分兩篇論文,論述的是西方社會(huì)人類學(xué)在20世紀(jì)的狀況,這一論述試圖說(shuō)明一門以研究西方的“非我”為己任的學(xué)科如何具有它的思想意義及如何在這個(gè)變動(dòng)的世界中分化為不同類型。第二部分六篇評(píng)論,集中于人類學(xué)的文化論,尤其偏重從解釋論、象征論與普遍主義的矛盾來(lái)體現(xiàn)文化論緣起的文明史背景,從而追求從述評(píng)的角度,展示人類學(xué)對(duì)于“非我”的研究與文化意義上之“我”構(gòu)成相關(guān)性的過(guò)程。第三部分從學(xué)術(shù)表述的文化困境出發(fā),探討西方借以“把握”東方的工具之實(shí)質(zhì),亦探討非西方文明在吸納西方學(xué)術(shù)體系過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題。最后一部分的兩篇文章,則從中國(guó)民間文化的人類學(xué)研究方面入手,論述文明內(nèi)部的“非我”對(duì)于知識(shí)反思的意義。

作者簡(jiǎn)介

  王銘銘,1962年生,福建泉州人。曾就讀于廈門大學(xué)人類學(xué)系(1981一1987),1992年獲英國(guó)倫敦大學(xué)東方與非洲學(xué)院社會(huì)人類學(xué)博士學(xué)位,此后在倫敦城市大學(xué)、愛(ài)丁堡大學(xué)、北京大學(xué)從事博士后研究。現(xiàn)任北京大學(xué)社會(huì)學(xué)人類學(xué)研究所教授,北京大學(xué)人類學(xué)與民俗研究中心常務(wù)副主任兼秘書長(zhǎng)、倫敦城市大學(xué)名譽(yù)研究員。已出版《社會(huì)人類學(xué)與中國(guó)研究》、《社區(qū)的歷程》、《村落視野中的文化與權(quán)力》、《山街的記憶》、《想象的異邦》、《逝去的繁榮》等專著,《作為文化批評(píng)的人類學(xué)》等譯著及學(xué)術(shù)論文40余篇。

圖書目錄

    自序
   社會(huì)人類學(xué)
   ——從啟蒙到反思
   人類學(xué)世界觀的一致與分化
   文化的意義世界
   ——“格爾茲文化論叢”譯序
   象征人類學(xué)兩家評(píng)
   薩林斯及其西方認(rèn)識(shí)論反思
   ——《甜蜜的悲哀》代譯序
   文化與普遍性解釋
   ——?jiǎng)e的講演之后的講演
   “文化遺存”的啟蒙
   ——讀兩篇西方人類學(xué)的有關(guān)文章
   文明與共同體
   ——書評(píng)兩篇
   西方的東方
   ——讀薩伊德《東方學(xué)》
   漢學(xué)人類學(xué)的范式危機(jī)
   漢語(yǔ)人類學(xué)
   ——西學(xué)本土化與學(xué)術(shù)困境
   在日常生活中發(fā)現(xiàn)史詩(shī)
   ——民間文化研究與多元史觀的建構(gòu)
   民間文化散論三篇

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