中國(guó)文化西傳歐洲史

　　本書從宏觀上全面論述了中國(guó)文化西傳歐洲的歷史。它論述了從唐代到18世紀(jì)（清代中期）期間中歐文化的交流、中國(guó)文化在歐洲的傳播及其反響，重點(diǎn)在18世紀(jì)。全書洋洋灑灑，縱論上下千余年，橫涉文化的所有因子——哲學(xué)、史學(xué)、宗教、文藝、戲劇、數(shù)學(xué)、風(fēng)俗、美學(xué)、語(yǔ)言文字、外交關(guān)系、情愛、倫理等。此項(xiàng)研究必須在“學(xué)貫中西”的基礎(chǔ)上進(jìn)行，無論對(duì)中國(guó)學(xué)者還是歐洲的漢學(xué)家都決非易事。正因?yàn)檫@樣，這本取材翔實(shí)寬廣、論述新穎客觀的名著，才更以其不可多得而令人擊節(jié)稱賞。<

　　安田樸（ReneEtiemble，1909—）法國(guó)著名漢學(xué)家，作家，比較文學(xué)專家。巴黎大學(xué)名譽(yù)教授，一級(jí)教育勛章獲得者。早年就讀于巴黎高師時(shí)，開始對(duì)中國(guó)古代文化產(chǎn)生興趣。自云深受孔子和莊子思想的影響，遠(yuǎn)勝于蒙田。1934年，與馬爾羅等人發(fā)起成立“中國(guó)之友協(xié)會(huì)”，編輯出版《巴黎—北京》和《中國(guó)》等。與此同時(shí)，發(fā)表《中華蘇維埃共和國(guó)文化生活》一文，盛贊當(dāng)時(shí)的紅軍。1952年在巴黎大學(xué)通過題為《蘭波的神話》的國(guó)家級(jí)博士論文。1956年出任巴黎大學(xué)比較文學(xué)研究院院長(zhǎng)，并積極推動(dòng)漢語(yǔ)教學(xué)和中國(guó)文學(xué)的介紹。1957年親率法中友協(xié)代表團(tuán)來華訪問，這是安田樸第一次來到中國(guó)。第二年，因?yàn)槠溆H華立場(chǎng)，在前往美國(guó)參加學(xué)術(shù)會(huì)議時(shí)被拒絕入境。70年代主持編譯“認(rèn)識(shí)東方”叢書，主要譯介亞洲地區(qū)各國(guó)的文學(xué)作品。其中有十余部是中國(guó)古典文學(xué)作品，包括：《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《金瓶梅》、《老殘游記》等。1976年出版《我的毛主義四十年，1934—1974》，書中敘述了毛澤東時(shí)代中國(guó)文化高潮與衰落。表達(dá)了作者對(duì)中國(guó)的熱愛和癡迷。1988—1989年由法國(guó)伽利瑪出版社隆重推出一部研究中西文化的巨著《中國(guó)化的歐洲》（L’EuropeChinoise），后經(jīng)中國(guó)學(xué)者、法國(guó)文化藝術(shù)勛章獲得者耿升先生譯介到中國(guó)，譯名為《中國(guó)文化西傳歐洲史》（商務(wù)印書館，2000）這部巨著詳盡論述了中國(guó)文化對(duì)從羅馬帝國(guó)時(shí)期到法國(guó)大革命期間的歐洲之影響，是安田樸“東學(xué)西漸”研究的重要學(xué)術(shù)成果，該書是根據(jù)作者在巴黎大學(xué)的講稿，后整理印行為《哲學(xué)的東方》基礎(chǔ)上最終寫就的，曾經(jīng)因此榮獲巴爾桑學(xué)術(shù)獎(jiǎng)，成為第一位獲此殊榮的從事中西方文化比較研究的學(xué)者。1990年3月，安田樸接受中法比較文化研究會(huì)邀請(qǐng)，出任該會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)。這位學(xué)貫中西的學(xué)者一生都在孜孜不倦地辛勤耕耘著，為中法文化交流做出了巨大貢獻(xiàn)。截至1988年，他總共出版論著55種，譯著4種。發(fā)表于各種期刊雜志的文章更是多的難以計(jì)數(shù)。法國(guó)著名漢學(xué)家謝和耐先生認(rèn)為，象安田樸這樣學(xué)貫中西、博古通今的漢學(xué)家，在法國(guó)是屈指可數(shù)的。安田樸先生一生崇尚中國(guó)文化，大力倡導(dǎo)中西方文化交流，并且敢于在學(xué)術(shù)界挺身而出，與惡意重傷和詆毀中國(guó)文化的言行和謬論做斗爭(zhēng)，不惜被人誣為“中國(guó)狂熱分子”和“孔老夫子的大弟子”，其對(duì)中國(guó)文化和中國(guó)人民所表現(xiàn)出的真摯情誼，將會(huì)永遠(yuǎn)載入中法文化交流的史冊(cè)。