無(wú)聊才讀書(shū)：陳克艱微型書(shū)評(píng)集

定　價(jià)：￥19.00

作　者：	陳克艱著
出版社：	上海辭書(shū)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	網(wǎng)絡(luò)/校園

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ISBN：	9787532610297	出版時(shí)間：	2002-08-01	包裝：	膠版紙
開(kāi)本：	19cm	頁(yè)數(shù)：	316	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《無(wú)聊才讀書(shū)》是微型書(shū)評(píng)集，共300篇。作者是真正的讀書(shū)人，讀的幾乎都是一般人（包括一般的學(xué)人）不敢讀、不易讀的經(jīng)典著作，而且范圍極寬，包括哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、宗教、歷史、物理學(xué)、數(shù)學(xué)、生物學(xué)、醫(yī)學(xué)等。作者讓人服氣的地方是他讀名著如同兒戲，完全出于興趣，每讀一本必有別出心裁的體會(huì)，還能把這些體會(huì)說(shuō)得明明白白，不由你不信服。他評(píng)《科學(xué)的終結(jié)》：“書(shū)名駭人聽(tīng)聞，見(jiàn)解不無(wú)道理”，為什么呢？因?yàn)椤耙越鉀Q‘思想問(wèn)題’、認(rèn)識(shí)世界為價(jià)值和理想的科學(xué)事業(yè)，正日益被以解決‘吃飯問(wèn)題’、利用世界為能事的‘高科技’所取代、所頂替，科學(xué)有半途夭折的危險(xiǎn)?！辈艓拙湓?huà)，但能啟發(fā)出新的思路。這樣的點(diǎn)撥書(shū)里隨處可見(jiàn)。

作者簡(jiǎn)介

　　陳克艱，1949生于上海，1981年畢業(yè)于華東師范大學(xué)，現(xiàn)為上海社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員。著作有《上帝怎樣擲骰子》、《教學(xué)逍遙游》、《拾荒者言》等。

圖書(shū)目錄

理想國(guó)
斐多——柏拉圖對(duì)話(huà)之一
陳康：論希臘哲學(xué)
沉思錄
西塞羅三論
親吻神學(xué)——中世紀(jì)修道院情書(shū)選
基督的人生觀
道德的人和不道德的社會(huì)
存在的勇氣
宗教之解釋
俄羅斯思想
俄羅思想家
全球倫理
康德書(shū)信百封
叔本華論說(shuō)文集
歷史對(duì)于人生的利弊
和尚與哲學(xué)家——佛教與西方思想的對(duì)話(huà)
胡塞爾現(xiàn)象學(xué)概念通釋
哲學(xué)作為嚴(yán)格的科學(xué)
科學(xué)與哲學(xué)
思想與社會(huì)
經(jīng)濟(jì)·社會(huì)·宗教——馬克斯·韋伯文選
儒教與道教
學(xué)術(shù)與政治
瘋癲與文明
規(guī)訓(xùn)與懲罰
詞與物
權(quán)力的眼睛——神柯訪談錄
歷史的觀念
自然的觀念
歷史分光鏡
歷史主義貧困論
認(rèn)識(shí)與興趣
公共領(lǐng)域的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型
后哲學(xué)文化
論文學(xué)學(xué)
東方學(xué)
對(duì)萊布尼茲哲學(xué)的批評(píng)性解釋
西利斯
道德語(yǔ)言
真之追求
社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)
世界的邏輯構(gòu)造
諾姆·喬姆斯基
文明的沖突與世界秩序的重建
開(kāi)放社會(huì)科學(xué)
歷史資本主義
虛幻的樂(lè)園
兩種文化
哲學(xué)家和他的假面具
……