坦白

　　在這本書中，駱?biāo)^續(xù)著上個(gè)世紀(jì)90年代就開始的文化批判。當(dāng)人們在清代權(quán)貴們遺留下來的后花園里流連忘返，并且通過書籍、影視作品來欣賞和學(xué)習(xí)腐敗的密笈時(shí)，駱?biāo)瑢@些只關(guān)注升官發(fā)財(cái)和吃喝拉撒的人群深表憂慮，他認(rèn)為：東方專制傳統(tǒng)中的陰暗基因是不會(huì)輕易消亡的，從前在后花園中喜怒哀樂的權(quán)貴們陰魂還沒有散盡。專制文化和奴才文化永遠(yuǎn)站在林肯的對岸，在一個(gè)虛偽無恥肆虐的社會(huì)，不論是達(dá)官顯貴還是販夫走卒，如果沒有自由和尊嚴(yán)，又有誰真正像條人那樣活著？駱?biāo)恰赌戏街苣?、《北京晚?bào)》、《北京青年報(bào)》等的專欄作家，以及FM365網(wǎng)站簽約新聞評(píng)論員，長年以來的媒體生涯使他對現(xiàn)實(shí)社會(huì)的接觸和了解遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于那些“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”的書齋型作家?！俺鞘腥说睦淠?、“城市人的焦慮”、“城市人的牢騷”被駱?biāo)M收眼底，他也關(guān)注著那些背井離鄉(xiāng)追逐夢想的“城市異鄉(xiāng)人”，那些設(shè)計(jì)陷阱坑蒙拐騙的“城市捕獵者”，那些遮掩原形的“城市面具人”，那些光膀上街的“城市粗鄙者”……整個(gè)民族和社會(huì)的進(jìn)步不僅僅需要人們消除靈魂深處的奴性，也需要人們養(yǎng)成尊重社會(huì)契約的現(xiàn)代公民意識(shí)。在《僅僅做市民是不夠的》一文中，駱?biāo)瑢懙溃骸安粫?huì)制定游戲規(guī)則，制定了游戲規(guī)則而不遵守的人群只能是素質(zhì)低下的人群。”一個(gè)人活著世上總會(huì)面臨種種或明或暗的障礙，很少有人像巴爾扎克那樣自豪地說：“我克服了所有的障礙！”但也不能像卡夫卡所言“每一個(gè)障礙都能粉碎我”。誠然，許多不合理的體制像卡夫卡筆下的“城堡”一樣頑固，它們侮辱著人們的尊嚴(yán)，也挫敗著人們的夢想，但人不是生來就被打敗的，日益開放的社會(huì)正在為我們的成功提供越來越多的自由選擇機(jī)會(huì)。世界是被那些有夢想而且又實(shí)干的人推動(dòng)的，整天發(fā)牢騷卻又一無所長的人很容易在頹廢和自暴自棄中墮入失敗的深淵。駱?biāo)谶M(jìn)行文化反思的同時(shí)，也給讀者許多人生的忠告：上帝發(fā)給你一手壞牌，你可以把它玩好，人生的成敗在于自我管理，如果不設(shè)計(jì)人生時(shí)刻表，人們就會(huì)缺乏明確的目標(biāo)，會(huì)活得更加茫然和疲憊。名牌大學(xué)畢業(yè)也未必意味著燦爛的前程，社會(huì)生活中的智慧比學(xué)校教材里的智慧更廣闊，也更難領(lǐng)悟，那些朝九晚五的“上班蟲”也應(yīng)該從庸碌的日常生活中超拔出來。

　　駱?biāo)奈娘L(fēng)鮮明、犀利，更適合于年輕人的閱讀趣味。僅看《坦白》一書中收錄文章的標(biāo)題，就知道駱?biāo)娘L(fēng)和思想雄奇詭異所在，比如《當(dāng)女人墮落成美眉》、《牽個(gè)女孩像條狗》、《美德之丑與丑德之美》、《為什么結(jié)婚和上任都得宣誓》、《周星馳為何被“閹割”》、《從人進(jìn)化到猴子要多久》。這些篇章，在網(wǎng)絡(luò)和報(bào)刊發(fā)表后，引起了年輕人的很大關(guān)注。也許你覺得他的思想隨筆有點(diǎn)異樣，也許他的一些文字不會(huì)被許多人理解。但這就是那個(gè)特立獨(dú)行的青年思想家的坦白。