清代女作家彈詞小說論稿

　　《清代女作家彈詞小說論稿》是作者近年在南開大學(xué)明清文學(xué)專家陳洪教授指導(dǎo)下，攻讀中國文學(xué)批評史專業(yè)博士學(xué)位的研究成果。選題的確定依據(jù)作者的知識結(jié)構(gòu)和治學(xué)興趣。此前，她曾出版專著《中國說唱藝術(shù)史論》、《梨園相思樹》等，對曲藝類文學(xué)研究有所積累；1995年，她參加聯(lián)合國第四次世界婦女大會非政府組織論壇，發(fā)表《當(dāng)代某些男作家的落后婦女觀》講演，是一次女性文學(xué)批評的實踐。近期她的博士論文《清代女作家彈詞研究》獲得北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)等著名學(xué)者的一致肯定，認為此項研究填補空白，具有學(xué)術(shù)價值。首先，它填補了小說史和女性文學(xué)史研究的空白。中國文學(xué)史上，彈詞一直是作為“詩贊類”講唱文學(xué)研究的，在小說史上沒有它的地位。對女作家彈詞的研究也是對少數(shù)作品和作者的個案研究，還沒有整體的系統(tǒng)的考察和梳理。我國女性文學(xué)史研究多關(guān)注現(xiàn)當(dāng)代女性文學(xué)，對古代女性文學(xué)的研究較少，而且多注重詩歌。在中國古代文學(xué)小說史上，女作家更為罕見。作者對清代300年間38種3000多萬字女作家長篇彈詞作品的考察，可謂第一次對清代女作家彈詞創(chuàng)作進行全面而系統(tǒng)的整理。她以女性特有的感知，論證其在中國古代婦女文學(xué)實踐活動中的地位。作者借鑒前人將彈詞分為演唱角本（供聽的），類似北方的評書；和案頭創(chuàng)作的（供讀的）觀點，通過女作家彈詞的例證，確定其書面的個體創(chuàng)作、長篇巨制工于描寫供閱讀、以“精英”為讀者的特點，又與章回小說比較，明確其清雅典麗、接近自然閱讀、語言韻散結(jié)合的特點，將其定位于韻文類小說體裁。這一論斷填補了小說和女性文學(xué)體裁的空白。其次，作者的論點是對婦女文學(xué)史格局的建構(gòu)。以往的文學(xué)史對女性創(chuàng)作忽視，是男權(quán)文化的表現(xiàn)；有專家指出，以現(xiàn)代女性文學(xué)批評理論來看，在為數(shù)不多的中國婦女文學(xué)史研究著作中，存在著比較濃厚的儒學(xué)色彩，表現(xiàn)了傳統(tǒng)的表彰才女和士大夫?qū)徝廊の?，缺乏理論上的思辨與創(chuàng)新。作者對女作家彈詞創(chuàng)作在中國古代婦女文學(xué)實踐活動中地位的論證，對完整、準確地了解和認識中國古代婦女文學(xué)傳統(tǒng)，進而深入考察中國現(xiàn)當(dāng)代女性文學(xué)的思想文化資源，是十分必要和有益的。目前對女性文學(xué)的研究多依從男作家文本，而作者對女作家文本的研究，特別是關(guān)于建立女性獨立的文學(xué)敘事傳統(tǒng)的創(chuàng)見，不僅豐富了女性文學(xué)理論，而且對了解和總結(jié)兩性共同創(chuàng)造的文學(xué)遺產(chǎn)，從兩性角度研究女性創(chuàng)作十分有益。挖掘女性意識本書作者對清代女作家彈詞小說作品思想內(nèi)涵的研究，采用了多種理論和研究方法。如：歷史唯物主義、文化人類學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、女性主義批評等方法，尤其是以性別分析理論和方法貫穿全書，對明清女作家彈詞作品內(nèi)容進行分析。她關(guān)注那些紙面后的女人、女人的個體和群體的生存形態(tài)、女性創(chuàng)作和女性意識產(chǎn)生的環(huán)境以及女性思想歷史的沿革。基于這樣的認識，本書作者從明清婦女觀的漸變?nèi)胧郑治霾排幕睒s的原因；結(jié)合女性的生活狀態(tài)分析作品內(nèi)容、創(chuàng)作目的、創(chuàng)作過程、流傳方式，得出女性文學(xué)敘事傳統(tǒng)的結(jié)論；其后又在更廣闊的社會背景下，探討女性文學(xué)敘事傳統(tǒng)與主流意識形態(tài)的融會與沖突。該書中對女性意識的探討有以下幾方面：●對女作家女性意識的挖掘。如：清代女作家以彈詞小說韻文形式講述她們的身世背景、寫作過程、情緒心態(tài)等私密性較強的話題已經(jīng)是女性自我的獨立呈現(xiàn)；女性通過寫作實現(xiàn)自我；彈詞寫作成為女人在女人中尋求知音的一種媒介；從對“妒”和“悍”的性格分析，反映妻妾制度以及女性群體的生存困境；女作家對女性生命的價值關(guān)照，塑造了一大批反抗舊禮教，各建奇功的巾幗英雄形象，等等。●對女作家女性意識成長環(huán)境分析。作者考察清代才女文化（女性文學(xué)）繁榮的原因，重點論述了明清婦女觀的轉(zhuǎn)變，分析了女性生存的社會文化環(huán)境。例如：提出《周易》陰陽乾坤說的倫理觀念政治化使性別問題帶上政治色彩；考察禮教、女教、家教、理學(xué)的生成發(fā)展過程，以及近代民本思想對婦女觀變異的影響。從社會、家族、家庭婦女的生活環(huán)境，分析才女女性意識成長的條件、女性彈詞繁榮的地域原因與女官制度。●作者對女作家女性意識成長環(huán)境分析注重兩性關(guān)系和兩性文化的互動———明清社會思潮中士大夫婦女觀的異動和女性自我意識的萌發(fā)的互動，使得女性文學(xué)與男性文學(xué)兼融互見，豐富了中國文學(xué)的敘事傳統(tǒng)和藝術(shù)魅力。●在分析才女文化繁榮時，作者著重分析袁枚及隋園女弟子群體，還對文人女性化和女性文人化進行了探討。新的啟示對清代女作家彈詞小說的思考，可引發(fā)探討的領(lǐng)域很多。例如：文學(xué)批評的兩性視角的探討；彈詞女作家創(chuàng)作對社會的向往與當(dāng)前女性小說“私人化”傾向之比較；女扮男裝的女性意識與女性時裝文化的發(fā)展趨向；女作家彈詞小說妾的文學(xué)表現(xiàn)與現(xiàn)代婚外情的文學(xué)表現(xiàn)，等等。總之，《清代女作家彈詞小說論稿》為我們認識女作家彈詞小說、中國女性文學(xué)、女性文化打開了一扇窗，將會引發(fā)學(xué)者們的進一步探究。

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