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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書人文社科歷史世界史區(qū)域國(guó)別史西方名著中的偉大智慧:不同時(shí)代偉大頭腦的對(duì)話

西方名著中的偉大智慧:不同時(shí)代偉大頭腦的對(duì)話

西方名著中的偉大智慧:不同時(shí)代偉大頭腦的對(duì)話

定 價(jià):¥19.80

作 者: (美)莫蒂默·阿德勒著;王月瑞譯
出版社: 海南出版社
叢編項(xiàng): 藍(lán)書房
標(biāo) 簽: 西方文化

ISBN: 9787544302449 出版時(shí)間: 2002-04-01 包裝: 膠版紙
開(kāi)本: 20cm 頁(yè)數(shù): 288 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  這是一本有問(wèn)有答的書。提問(wèn)來(lái)自世界各地,彰顯出對(duì)偉大智慧的濃厚興趣。尤其在現(xiàn)在,在21世紀(jì)之初,我們學(xué)習(xí)偉大智慧的熱望絲毫不亞于這些智慧產(chǎn)生的那些時(shí)代。我們中的許多人已不再只要求答案,而是想通過(guò)西方傳統(tǒng)的偉大頭腦,對(duì)這些疑問(wèn)進(jìn)行澄清,因?yàn)檫@些頭腦曾對(duì)人類文化的進(jìn)步作過(guò)莫大的貢獻(xiàn)。 其實(shí),生活的中心問(wèn)題永遠(yuǎn)是一樣的,無(wú)論在當(dāng)代中國(guó)或在古羅馬都是如此。這就是“人”的問(wèn)題——善與惡、愛(ài)與恨、戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、幸福與責(zé)任、自由與安全,諸如此類。無(wú)論人類乘牛車、乘馬車、或者乘寶石藍(lán)汽車前來(lái)面對(duì)這些問(wèn)題,它們總是一樣的。偉大書籍的作者們以科學(xué)、歷史、哲學(xué)和文學(xué)等各種方式來(lái)面對(duì)它們,他們的談話是各個(gè)時(shí)代的“偉大會(huì)話”,永生不息。

作者簡(jiǎn)介

  哲學(xué)家和作家,1902年生于紐約。他在芝加哥大學(xué)執(zhí)教(1930-1952)時(shí),于1946年幫助策劃了“名著計(jì)劃”,1952年起任哲學(xué)研究所所長(zhǎng)。他在他的著作中普及推廣四方文明的偉大思想,如《西方世界的偉大著作》(Great Books of the Western World,54卷,1954,1990年重新修訂)、《怎樣閱讀》(How to Read a Book,1940、197272年重新修訂)以及《六種偉大思想》(Six Great Ideas,1981)。

圖書目錄

    第一章哲學(xué)、科學(xué)與宗教
   希臘哲學(xué)與基督教神學(xué)
   為什么要讀古代的科學(xué)著作
   歷史的意義
   第二章政治:人與國(guó)家
   個(gè)人與社會(huì)
   公民的角色
   共和與民主
   政治領(lǐng)導(dǎo)
   多數(shù)統(tǒng)治
   自由主義與保守主義
   什么是正義
   法律的本質(zhì)與種類
   民族主義與國(guó)際主義
   戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的性質(zhì)
   戰(zhàn)爭(zhēng)能廢止嗎
   烏托邦與烏托邦主義
   第三章關(guān)于道德
   幸福的追求
   成功是必需的嗎
   盡職
   什么是良心
   一般德性
   勇氣
   謙虛是美德嗎
   目的與手段
   價(jià)值的相對(duì)性
   自然法的意義
   守法
   忠誠(chéng)的要求
   責(zé)任與義務(wù)
   人的尊嚴(yán)
   現(xiàn)世之樂(lè)
   理智與感情的沖突
   人的偉大性質(zhì)
   閑暇的利用
   第四章學(xué)藝教育與偉大名著
   什么是學(xué)藝教育
   一般教育與職業(yè)教育
   德藝在學(xué)藝教育中的地位
   智慧是學(xué)藝教育的目標(biāo)
   手工在學(xué)習(xí)生活中的角色
   教學(xué)的藝術(shù)
   習(xí)慣的形成
   什么因素使一本書偉大
   兒童可以讀偉大的書籍嗎
   如何閱讀艱深的書
   為什么要讀古老的偉大作品
   什么是偉大概念
   第五章神學(xué)與形而上學(xué)
   信仰與理性的區(qū)別
   上帝存在的證明
   天使的存在與性質(zhì)
   靈魂的性質(zhì)
   永生不朽
   自由意志與決定論
   命運(yùn)與自由
   為什么每樣?xùn)|西都稱為罪
   約伯的進(jìn)退維谷
   政教分離
   希臘諸神
   悲劇的意義
   第六章社會(huì)
   平等
   進(jìn)步的實(shí)質(zhì)
   人口爆炸
   時(shí)尚是什么
   審查制度的立場(chǎng)
   懲罰的目的
   贊成與反對(duì)死刑的理由
   家庭在歷史中的角色
   離婚
   子女的撫育
   老年人的安排
   第七章經(jīng)濟(jì)制度問(wèn)題
   社會(huì)福利的國(guó)家
   自動(dòng)化——恩賜或?yàn)?zāi)難
   金錢的正當(dāng)使用
   外援經(jīng)費(fèi)的辯護(hù)
   第八章美與藝術(shù)
   藝術(shù)的本質(zhì)與形式
   詩(shī)的精髓
   詩(shī)人——工匠還是預(yù)言家
   音樂(lè)的功用
   “戲劇”的嚴(yán)肅性
   美的定義
   審美觀念的差異
   創(chuàng)造力來(lái)自人還是神
   第九章愛(ài)情與友誼
   愛(ài)的種類
   愛(ài)與欲
   愛(ài)物與愛(ài)人
   婚姻
   友誼的衡量
   談話的藝術(shù)
   第十章人與世界
   人性的不變性
   人與動(dòng)物的差別
   生命的目的
   人生的機(jī)緣
   職業(yè)的性質(zhì)
   男女平等
   女人在社會(huì)中的地位
   自由的意義
   文化與文明

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