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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書(shū)文學(xué)藝術(shù)藝術(shù)書(shū)法/篆刻筆有千鈞任翕張

筆有千鈞任翕張

筆有千鈞任翕張

定 價(jià):¥59.00

作 者: 張偉生編著
出版社: 上海科學(xué)技術(shù)出版社
叢編項(xiàng): 生活藝術(shù)空間叢書(shū) 書(shū)法卷
標(biāo) 簽: 書(shū)法

ISBN: 9787532364251 出版時(shí)間: 2002-02-01 包裝: 簡(jiǎn)裝本
開(kāi)本: 22cm 頁(yè)數(shù): 222 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  世界上沒(méi)有哪一個(gè)民族的文字書(shū)寫(xiě)能像中國(guó)的漢字那樣,可以成為與繪畫(huà)、音樂(lè)、舞蹈、雕塑、文學(xué)等并列且自成體系的藝術(shù)。究其原因,主要基于三個(gè)方面。其一,由象形逐步衍化為抽象符號(hào)的漢字是構(gòu)筑中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的基本元素。其二,人們賦予漢字書(shū)寫(xiě)以特殊的物質(zhì)條件和表現(xiàn)空間。其三,中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)涵容著深邃的文化意義,她同民族的思維方式、審美趨向、風(fēng)俗時(shí)尚、道德規(guī)范以及政治制度、文學(xué)歷史、哲學(xué)理念等是緊密聯(lián)系在一起的。書(shū)法是中國(guó)文化的一個(gè)特有現(xiàn)象。它是以漢字為依附,以線條及其構(gòu)成運(yùn)動(dòng)為形式,表現(xiàn)性靈境界和體現(xiàn)審美理想的抽象藝術(shù)。漢字生而書(shū)法始。書(shū)法藝術(shù)的歷程與有漢字記載的中國(guó)歷史同步發(fā)展。中國(guó)書(shū)法史幾乎成為中國(guó)社會(huì)發(fā)展史的一種特殊圖解。本書(shū)分“歷史篇”、“人物篇”、“賞析篇”、“鑒藏篇”、“練習(xí)篇”對(duì)中國(guó)書(shū)法進(jìn)行詳細(xì)的介紹。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《筆有千鈞任翕張》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

緒言 書(shū)法之所以是一門(mén)藝術(shù)
歷史篇
稚樸古雅的先秦書(shū)法
“書(shū)同文字”的秦代書(shū)法
蒼勁簡(jiǎn)質(zhì)的漢代書(shū)法
真逸尚韻的魏晉書(shū)法
雄強(qiáng)渾厚的南北朝書(shū)法
法度謹(jǐn)嚴(yán)的隋唐書(shū)法
寄情言志的宋代書(shū)法
回歸晉唐的元代書(shū)法
風(fēng)神蕭散的明代書(shū)法
碑帖交織的清代書(shū)法
風(fēng)格多元的近現(xiàn)代書(shū)法
人物篇
[三國(guó)]鐘繇
[晉]王羲之
[晉]王獻(xiàn)之
[隋]智永
[唐]歐陽(yáng)詢(xún)
[唐]虞世南
[唐]褚遂良
[唐]薛稷
[唐]歐陽(yáng)通
[唐]李邕
[唐]李邕
[唐]顏真卿
[唐]懷素
[唐]柳公權(quán)
[五代]楊凝式
[宋]蘇軾
[宋]米芾
[宋]趙佶
[元]趙孟?br> [元]鮮于樞
[元]楊維楨
[明]祝允明
[明]文征明
[明]董其昌
[明]張瑞圖
[明]黃道周
[明]倪元璐
[明]王鐸
[清]傅山
[清]金農(nóng)
[清]鄭燮
[清]鄧石如
[清]伊秉綬
[清]何紹基
[清]趙之謙
[清]吳昌碩
[清]沈曾植
[清]康有為
[近代]于右任
[近代]沈尹默
[近代]林散之
[近代]沙孟海
賞析篇
鑒藏篇
練習(xí)篇
后記

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