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中國古代科學思想史

中國古代科學思想史

定 價:¥36.00

作 者: (英)李約瑟著;陳立夫等譯
出版社: 江西人民出版社
叢編項: 《東方文化叢書》
標 簽: 自然科學史

ISBN: 9787210021742 出版時間: 1999-01-01 包裝: 膠版紙
開本: 21cm 頁數(shù): 436 字數(shù):  

內容簡介

  李約瑟博士卷帙浩繁的大著《中國科學思想史》英文原名應作《中國的科學與文明》,第一卷為緒論,第二卷討論中國思想史,以下各卷則分門別類探討中國科學與技術的各個方面。這是一部研究中國科學與文明的開創(chuàng)性的著作,也是迄今為止唯一一部多卷本的綜合性著作。本書第二卷《中國科學思想史》1990年由科學出版社和上海古籍出版社出版。目錄作者小引第一章 導言第二章 儒家與儒學第一節(jié) 緒論第二節(jié) 儒家學派的一般特色第三節(jié) 對于科學態(tài)度之矛盾第四節(jié) 關于人性的幾種學說第五節(jié)“靈魂階梯”的理論第六節(jié) 荀卿的人文主義第七節(jié) 儒家學說成為仕宦者之正統(tǒng)思想第八節(jié) 儒家學派被視為一種“宗教”第三章 道家與道教第一節(jié) 緒論第二節(jié) 道家之道第三節(jié) 自然的統(tǒng)一性和自發(fā)性第四節(jié) 道家對自然之態(tài)度及其科學觀察之心理第五節(jié) 變化與對待第六節(jié) 道家對知識與社會的態(tài)度 第七節(jié) 道家對封建制度的攻擊第八節(jié) 羨門,巫與方士第九節(jié) 道家個人修持的目標:成仙的理想第十節(jié) 道教第四章 墨家與名家第一節(jié) 墨翟的宗教的經驗主義第二節(jié) 墨經中的科學思想 釋例第三節(jié) 公孫龍之哲學第四節(jié) 惠施之辨辭第五節(jié) 形式邏輯或辯證邏輯第五章 法家第六章 中國科學之基本觀念第一節(jié) 緒論第二節(jié) 重要科學性文字的語源第三節(jié) 陰陽家(自然主義派)、鄒衍及五行說的起源與發(fā)展第四節(jié) 五行之排列次序與其符號性之關聯(lián)第五節(jié) 陰陽學說第六節(jié) 關聯(lián)式的思考及其意義第七節(jié) 《易經》的體系圖表表1 “靈魂階梯”的學說表2 與科學思想有重要關系的象意字之字源表3 五行之符號關連表4 《易經》中卦之意義表5 《易經》重卦的意義表6 按類分卦表7 《易經》所提到的發(fā)明物表8 參同契中,卦與月球循環(huán)和晝夜循環(huán)的關系表9 易卦和周禮官制的關系

作者簡介

暫缺《中國古代科學思想史》作者簡介

圖書目錄

作者小引
第一章 導言
第二章 儒家與儒學
第一節(jié) 緒論
第二節(jié) 儒家學派的一般特色
第三節(jié) 對于科學態(tài)度之矛盾
第四節(jié) 關于人性的幾種學說
第五節(jié) "靈魂階梯"的理論
第六節(jié) 荀卿的人文主義
第七節(jié) 儒家學說成為仕宦者之正統(tǒng)思想
第八節(jié) 儒家學派被視為一種"宗教"
第三章 道家與道教
第一節(jié) 緒論
第二節(jié) 道家之道
第三節(jié) 自然的統(tǒng)一性和自發(fā)性
第四節(jié) 道家對自然之態(tài)度及其科學觀察之心理
第五節(jié) 變化與對待
第六節(jié) 道家對知識與社會的態(tài)度
第七節(jié) 道家對封建制度的攻擊
第八節(jié) 羨門(Shamans),巫與方士
第九節(jié) 道家個人修持的目標;成仙的理想
第十節(jié) 道教
第十一節(jié) 結論
第四章 墨家與名家
第一節(jié) 墨翟的宗教的經驗主義
第二節(jié) 墨經中的科學思想釋例
第三節(jié) 公孫龍之哲學
第四節(jié) 惠施之辯辭
第五節(jié) 形式邏輯式或辯證邏輯
第五章 法家
第六章 中國科學之基本觀念
第一節(jié) 緒論
第二節(jié) 重要科學性文字的語源
第三節(jié) 陰陽家(自然主義派)、鄒衍及五行說的起源與發(fā)展
第四節(jié) 五行之排列次序與其符號性之關聯(lián)
第五節(jié) 陰陽學說
第六節(jié) 關聯(lián)式的思考及其意義(correlative thinking);董仲舒
第七節(jié) 《易經》的體系
圖表
表1 “靈魂階梯”的學說
表2 與科學思想有重要關系的象意字之字源
表3 五行之符號關連
表4 《易經》中卦之意義
表5 《易經》重卦的意義
表6 按類分卦
表7 《易經》所提到的發(fā)明物
表8 參同契中,卦與月球循環(huán)和晝夜循環(huán)的關系
表9 易卦和周禮官制的關系

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