聶豹 羅洪先評(píng)傳

　　陽(yáng)明后學(xué)可謂人才輩出，各種學(xué)說(shuō)思想及概念術(shù)語(yǔ)亦互相交錯(cuò)、頭緒紛雜。通常以為聶豹、羅洪先是陽(yáng)明后學(xué)中“歸寂”派的主要代表人物，黃宗羲《明儒學(xué)案》把他們列入“江右王門學(xué)案”，并對(duì)羅洪先的思想有較高的評(píng)價(jià)。聶、羅所提出的“歸寂”、“致虛守靜”以及“收攝保聚”等學(xué)說(shuō)，在當(dāng)時(shí)的王門當(dāng)中以及思想界所引起的反響不容忽視。但是歷來(lái)對(duì)他們的研究不可謂多矣。本書作者力圖把聶豹和羅洪先放在整個(gè)宋明理學(xué)以及陽(yáng)明學(xué)及其后學(xué)的思想發(fā)展過(guò)程中，來(lái)考慮兩者思想的內(nèi)涵及其與王門其他諸子的思想切磋和意見(jiàn)爭(zhēng)辯，以求充分展示兩者在陽(yáng)明后學(xué)當(dāng)中所具有的獨(dú)特的思想風(fēng)貌，并對(duì)其在陽(yáng)明學(xué)發(fā)展史上的地位加以重新審視和厘定。在本書的附論和附錄中，對(duì)于歷來(lái)重視不夠的歸寂派的后勁人物——王時(shí)槐的思想也作了較為詳細(xì)的探討，并對(duì)兩位傳主的“年譜”以及“著述”作了一些考訂，這些也是本書撰述的一個(gè)特點(diǎn)。<

　　吳震，1957年生。1982年2月華東師范大學(xué)歷史系畢業(yè)，1985年復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)碩士，1996年日本京都大學(xué)文學(xué)博士?，F(xiàn)任復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系副教授。發(fā)表專著：《聶豹·羅洪先評(píng)傳》（南京大學(xué)出版社，2001年）、《陽(yáng)明后學(xué)研究》（上海人民出版社，2003年）、《明代知識(shí)界講學(xué)活動(dòng)系年：1522-1602》（學(xué)林出版社，2003年）。