致外省人信札

　　全部信札大致可能分為三大板塊。第一析塊由第一至第四封信札組成，主要介紹了阿諾爾和耶酥會(huì)之間圍繞上帝的恩寵和自由意志的神學(xué)爭(zhēng)論。帕斯卡設(shè)計(jì)了一個(gè)對(duì)于雙方爭(zhēng)論甚感興趣卻一無(wú)所知的人，熱情而天真地在他的詹森派和耶酥佳士朋友們之間穿梭往返，試圖從他們各自的語(yǔ)言中了解他們的神學(xué)爭(zhēng)論。第五至第十封信札，帕斯卡筆峰一轉(zhuǎn)，向那位外省人“描述一下那些好心的耶酥會(huì)士的道德觀”。主要對(duì)埃斯科巴等一批耶酥會(huì)士的決疑論者作了激烈的批評(píng)和尖刻的嘲諷，指出耶酥會(huì)道德觀所依據(jù)的一些基本原則要對(duì)當(dāng)時(shí)道德廢馳、世風(fēng)日下、信仰淡薄的社會(huì)狀況負(fù)責(zé)行。本書(shū)前言《致外省人信札》雖然是一部論戰(zhàn)性作品，卻是帕斯卡相對(duì)完整的一部著作，其羅輯嚴(yán)密、思路清晰、文采飛揚(yáng)、行文直白，文章布局寓詼諧、變化于莊重、嚴(yán)謹(jǐn)之中，為世所公認(rèn)。有學(xué)者評(píng)價(jià)帕斯卡是法國(guó)文學(xué)史上最重要的散文作家之一。確立了現(xiàn)代法國(guó)典雅語(yǔ)體散文是不為過(guò)的。帕斯卡的文名以《致外省人信札》和《思想錄》為巔峰。20世紀(jì)80年代末，有何兆武先生翻譯的《思想錄》問(wèn)世，90年代初陳宣良、何懷宏等翻譯出版了《帕斯卡爾文選》。今《致外省人信札》又與讀者見(jiàn)面。如此，帕斯卡在哲學(xué)和神學(xué)方面的著作基本上都有了中文譯本，有助于讀者全面地領(lǐng)略三百余年前這位法國(guó)天才的文采和思想。特色及評(píng)論文章節(jié)選

暫缺《致外省人信札》作者簡(jiǎn)介