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大巫山文化

大巫山文化

定 價(jià):¥16.00

作 者: 任桂園著
出版社: 重慶大學(xué)出版社
叢編項(xiàng): 長(zhǎng)江三峽書系
標(biāo) 簽: 巫山

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ISBN: 9787562424130 出版時(shí)間: 2001-01-01 包裝:
開(kāi)本: 21cm 頁(yè)數(shù): 285頁(yè) 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  重慶市教委科學(xué)技術(shù)研究項(xiàng)目《巫山旅游文化研究及應(yīng)用》。本書對(duì)大巫山溯源辨流,揭示出其移民文化的特質(zhì),探討大巫山的民俗文化、景觀文化和旅游文化。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《大巫山文化》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

第一章 大巫山文化與長(zhǎng)江三峽文化
第二章 大巫山溯源辨流
 第一節(jié) 地殼運(yùn)動(dòng)與大巫山等山脈得形成
 第二節(jié) 長(zhǎng)江三峽與大寧河小三峽的成因
 第三節(jié) 巫山得名的由來(lái)與歷代行政區(qū)劃的變遷
  一 巫山得名的由來(lái)
  二 大巫山地區(qū)歷代行政區(qū)劃的變遷
第三章 根植于本土的原生性文化
 第一節(jié) 最為原始的巫山文化——龍骨坡文化
 第二節(jié) 光輝燦爛的史前文化——大溪文化
 第三節(jié) 早期巴文化的搖籃——魏家梁子文化
  一 巴族起源諸說(shuō)
  二 魏家梁子遺址與魏家梁子文化
  三 兩種文化類型的時(shí)段定位與相互關(guān)系的推論
 第四節(jié) 原始社會(huì)的極樂(lè)世界——巫 文化區(qū)
第四章 鮮明的移民文化特質(zhì)
 第一節(jié) 遠(yuǎn)古時(shí)期對(duì)峽外文化的吸納與涵化
  一“孟涂如巴蒞訟”所帶來(lái)的文化影響
  二 “夏耕之尸逃亡巫山”再次使大巫山文化打上移民文化的烙印
 第二節(jié) 遠(yuǎn)古時(shí)期大巫山本土文化的傳承與播化
  一 大巫山地區(qū)為何最早稱“巴”
  二 崇蛇巴人最早走出大巫山
  三 崇虎巴人(廩君巴)的軍事大遷徙
  四 大巫山移民文化兩首最為動(dòng)人的樂(lè)章
 第三節(jié) 先秦時(shí)期大巫山地區(qū)的歷史演變及其文化發(fā)展態(tài)勢(shì)
 第四節(jié) 秦漢晉南北朝時(shí)期大巫山地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展態(tài)勢(shì)
 第五節(jié) 唐宋瓶頸經(jīng)濟(jì)與走廊文化
 第六節(jié) 規(guī)模巨大的移民潮對(duì)巫山地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展作用和影響
第五章 民俗文化中的巴風(fēng)楚韻
 第一節(jié) 大巫山民眾的人文品格
 第二節(jié) 大巫山地區(qū)的歲時(shí)習(xí)俗
 第三節(jié) 尚巫之風(fēng)源流略考
 第四節(jié) 唐宋余韻
  一 擊鼓焚山,燒龍祈雨
  “竹枝之歌”與“踏啼之歌”
  三 “龍舟競(jìng)渡”與“牽鉤”之戲
  四 女性慣于負(fù)重與居民經(jīng)商成風(fēng)
第六章 浪漫主義的神女文化
 第一節(jié) 神女故事的發(fā)軔
 第二節(jié) 神女故事的流傳與演變
 第三節(jié) 神女傳說(shuō)的探源與新解
第七章 獨(dú)放異彩的景觀文化
 第一節(jié) 極富人文色彩的自然景觀
  一 大巫山·巫山峽·巫山十二峰
  二 大寧河小三峽·馬渡河小小三峽
 三 三臺(tái)·八景·陸游洞
 第二節(jié) 融入自然景觀中的人文景觀
  一 高唐觀·楚王宮·神女廟
  二 寧河棧道·鹽鐵盆
  三 寧河崖上懸棺葬
  四 大昌古鎮(zhèn)袖珍城
  五 集仙峰下孔明碑
 第三節(jié) 一部無(wú)與倫比的文學(xué)經(jīng)典
  一 巫山高
  二 巫山一段云
  三 竹枝詞
  四 巫山民歌
第八章 現(xiàn)代巫山旅游文化
 第一節(jié) 巫山旅游業(yè)與文化開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀
 第二節(jié) 三峽工程與西部大開(kāi)發(fā)所帶來(lái)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)
 第三節(jié) 現(xiàn)代巫山旅游文化開(kāi)發(fā)前景展望
附錄 說(shuō)尸·兼論夏耕之尸與鱉靈之尸
后記
參考文獻(xiàn)

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