經(jīng)典裝飾（室內(nèi)篇）

　　裝飾是一種文化現(xiàn)象。文化具有廣泛的意義，但一般均少不了傳統(tǒng)和創(chuàng)新這兩個環(huán)節(jié)的內(nèi)容。我們在本書中所涉及的經(jīng)典均是文化。一方面因為它們是一種典范，是后人學習的范本；另一方面它們又都是創(chuàng)作的結(jié)晶。單純重復別人不能成為經(jīng)典，更不是文化。文化的價值在于那個“化”字，它應該具有傳播、演化和感化的作用。裝飾的作用不單單只是整潔、美觀，更不是炫耀、賣弄，裝飾應作為藝術(shù)與文化的一部分。我們將裝飾提高為文化藝術(shù)的最主要目的，在于要使人性得到尊重。文化面前人人平等，誰都有享用文化和創(chuàng)造文化的權(quán)利。沒有發(fā)達的商業(yè)社會，就沒有做裝飾的起碼能力。但過分的商業(yè)氣息會破壞裝飾工作需要的起碼環(huán)境。裝飾不僅僅是使用昂貴的材料和精工細做，如果在這方面過分了，體現(xiàn)的只能是虛榮和對勞動的浪費。當資金緊缺時，你可以通過合理的選擇，同樣能得到高水平的裝飾。面對一個裝飾工程，如果沒有規(guī)范的市場動作，很可能因為這樣或那樣的糾紛影響正常工作的進行。但如果把一次裝飾的全部內(nèi)容都用固定的價錢死死規(guī)定在合同條款上，在所謂的公認標準之下，我們得到的多半是索然無味和千篇一律。事實上，現(xiàn)在的狀況就是這樣的，這還不包括商業(yè)欺詐和暗箱經(jīng)濟的后果。把裝飾作為文化而不是財富談何容易，我們只能盡力在二者之間尋找平衡。平庸的裝飾沒有真正的價值。對裝飾沒有一個正確的文化觀，就難以產(chǎn)生經(jīng)典。

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