東巴文化真籍

　　東巴文化一經(jīng)與藏族本教文化作比較，我們又可發(fā)現(xiàn)她同古代印度、中亞、兩河流域以及埃及文化有某些聯(lián)系的一些跡象。以本教作中介，歷代納西東巴所吸收的印度文化大都屬吠陀時代的古文化因素，致使“東巴教”一直保持著與印度教極類似，而與其他宗教明顯不同的“神話和儀式主義特色”。而吠陀文化與西亞及至埃及、地中海文化有聯(lián)系這一事實，已早于十九世紀的學者所解決。所以，我們再以古印度文化作中介，便又能發(fā)現(xiàn)諸多域外古文化已在本土泯滅或淡化，但由納兩東巴較為接近原貌地保存下來據(jù)為己有的明顯事例。

　　戈阿千，戈阿千，原名和崇仁，納西族，男，1936年生，中國云南麗江人。中國作家協(xié)會會員，中國民間文藝家協(xié)會會員，中國深圳東方藝術研究院藝術研究員。早年畢業(yè)于中央民族學院歷史系，讀民族史、民族學專業(yè)，曾任《山茶》編輯。已出版《格拉茨姆》、《查熱麗恩》、《玉龍山情歌》、《祭天古歌》、《東巴神系與東巴舞譜》、《王國之夢》、《歷史文化名城——麗江》；即將出版《茶馬古道與納西文化》、《東巴之死》；已脫稿學術專著《絲路文明與東巴文化》?！陡窭哪贰帆@中國民族文學創(chuàng)作二等獎，《祭天古歌》獲中國民間文學優(yōu)秀作品一等獎，另有論文《滇川藏納西東巴文化及源流考察》獲云南文學藝術基金會首屆優(yōu)秀論文獎，《納西東巴骨卜和象形文骨卜書》（載北京大學《國學研究》1997年年卷）獲第五次云南省社會科學優(yōu)秀成果一等獎。1998年1月，應瑞士蘇黎世大學人類學博物館邀請，赴該館進行東巴文化學術講座，主講《納西東巴骨卜和象形文骨卜書》和《東巴神系與東巴舞譜》，并為該大學人類學系學生宣講《東巴字、畫探視》。