中外教育比較史綱（古代卷）

     目 錄
   前言
   本卷引言
   第一章 古代東方是世界文化教育的發(fā)源地
    第一節(jié) 光明來自東方
    第二節(jié) 世界最早的文字產(chǎn)生于古代東方
    第三節(jié) 世界最早的學(xué)校產(chǎn)生于古代東方
    第四節(jié) 最早的書籍產(chǎn)生于古代東方
    第五節(jié) 最早的大教育家產(chǎn)生于古代東方
    第六節(jié) 東學(xué)西漸
   第二章 孔子和蘇格拉底教育思想比較
    第一節(jié) 不同的起點
    第二節(jié) 自學(xué)成才的文化巨人
    第三節(jié) 天人之際，人事為本
    第四節(jié) “有教無類”的私學(xué)
    第五節(jié) 教育與人才
    第六節(jié) “文’學(xué)與武學(xué)
    第七節(jié) 倫理本位
    第八節(jié) 啟發(fā)式教學(xué)法
    第九節(jié) 教育家的風(fēng)范
   第三章 荀況和柏拉圖教育思想比較
    第一節(jié) 亂世求治
    第二節(jié) 不同而一與化多為一
    第三節(jié) 圣王和哲學(xué)王
    第四節(jié) 人性論
    第五節(jié) 人才與教育
    第六節(jié) 戡天、敬神與自然科學(xué)
    第七節(jié) 音樂教育和師道
    第八節(jié) 思想巨人的哀榮
   第四章 古代中外學(xué)校制度的發(fā)展道路
    第一節(jié) 古代中外學(xué)校制度發(fā)展基本道
   比較
    第二節(jié) 古代中外學(xué)校制度發(fā)展特點的比
   第五章 古代人性論與教育
    第一節(jié) 人性論是古老而常新的論題
    第二節(jié) 性善與性惡
    第三節(jié) 自然與社會
   第六章 中西課程六藝與七藝源流
    第一節(jié) “六藝”、“七藝”教育的產(chǎn)生
    第二節(jié) “六藝’、“七藝”教育的發(fā)展
    第三節(jié) “六藝’“七藝”教育的演交
   第七章 《學(xué)記》與《雄辯術(shù)原理》比較
    第一節(jié) 背景：異中存同
    第二節(jié) 社會本位與個體本位
    第三節(jié) 圣人與完人
    第四節(jié) 學(xué)制與課程
    第五節(jié) 教學(xué)的共識與特點
    第六節(jié) 教師的地位與條件
    第七節(jié) 影響與貢獻
   第八章 中西選才制度與教育
    第一節(jié) 薦舉選才制度的演變與育才
    第二節(jié) 考試選才制度的發(fā)展與育才
   第九章 宗教與教育
    第一節(jié) 基督教的產(chǎn)生和佛教的中國化
    第二節(jié) 基督教和文化教育及中國佛教的
   教教育
    第三節(jié) 宗教對教育的影響
   第十章 中國早期書院與歐洲中世紀(jì)大學(xué)
    第一節(jié) 形成機制
    第二節(jié) 辦學(xué)精神
    第三節(jié) 目的課程
    第四節(jié) 教學(xué)方法
    第五節(jié) 歷史影響
   第十一章 理學(xué)與基督教新教的教育思想
    第一節(jié) 中西社會文化與核心問題
    第二節(jié) 返本開新的教育理論構(gòu)建
    第三節(jié) 主流教育思潮與中西科學(xué)發(fā)展
   第十二章 明清之際啟蒙教育思潮與文藝復(fù)興
   時期人文主義教育思潮
    第一節(jié) 中西啟蒙思想的社會根源和基本特
   征
    第二節(jié) 中西啟蒙思想家論教育作用和目的
    第三節(jié) 人文主義學(xué)科與經(jīng)世致用學(xué)科
   第十三章 中西功利主義教育思想
    第一節(jié) 中西功利主義教育思想的起源與發(fā)
   展
    第二節(jié) 兩種功利主義教育觀的比較
    第三節(jié) 不同的歷史命運及其原因
   第十四章 科學(xué)技術(shù)與教育
    第一節(jié) 中西古代科學(xué)技術(shù)的奠基與教育
    第二節(jié) 中西古代科學(xué)技術(shù)教育的演變
    第三節(jié) 中西古代科學(xué)技術(shù)教育的發(fā)展