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東西一水間:現(xiàn)代管理中的文化碰撞

東西一水間:現(xiàn)代管理中的文化碰撞

定 價(jià):¥24.00

作 者: 澤熙著
出版社: 中信出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 管理學(xué)

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ISBN: 9787800733642 出版時(shí)間: 2001-08-01 包裝: 簡裝本
開本: 21cm 頁數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  片斷:科學(xué)管理今與昔100年前,還沒有現(xiàn)代意義上的商業(yè)書籍,諸如《孫子方法》、《君主論》這類包含著管理思想的書籍在所有的語言中也不過大約70種,填不滿一個(gè)小的書架。直到1899年管理才成為正式研究的對象,與從直覺、經(jīng)驗(yàn)和家庭輔導(dǎo)中學(xué)習(xí)的管理形成對比。今天,有關(guān)管理的書籍已經(jīng)數(shù)不勝數(shù)?;仡?0世紀(jì)眾多的企業(yè)管理哲學(xué),人們不會忘記美國費(fèi)城一個(gè)鑄造廠的工程師,弗雷德里克·溫斯勞·泰勒(FrederickWinslowTaylor,1856-1915)。他用秒表記錄工人鏟生鐵進(jìn)入火車的方法主導(dǎo)了20世紀(jì)的管理哲學(xué),一個(gè)偉大的思想產(chǎn)生在一個(gè)不大可能產(chǎn)生的地方。泰勒稱之為“科學(xué)管理”(ScientificManagement),并在1911年發(fā)表了《科學(xué)管理的原則》,立即被翻譯成了十種文字。人們稱他為“科學(xué)管理之父”,現(xiàn)代管理咨詢的鼻祖;管理大師德魯克視之為現(xiàn)代世界的三大締造者之一。O“滿漢全席”與漢堡包泰勒發(fā)現(xiàn)無效率的現(xiàn)象在工作場蔓延,并相信科學(xué)(秒表測量)能消除這一現(xiàn)象。開爾文曾經(jīng)說過:“科學(xué)是從測量開始的?!痹谧非笙嗬瓐D式的鋼鐵生產(chǎn)理想的推動(dòng)下,泰勒所做的極其簡單,不過是分解了工人花在每個(gè)動(dòng)作上的時(shí)間和次數(shù),他觀察工人操作,并掌握了第一手資料,這觸發(fā)了他開發(fā)一套“最好的”操作方法。自此,改進(jìn)操作的時(shí)間一動(dòng)作研究進(jìn)入了現(xiàn)代意義上的管理。泰勒的科學(xué)管理被譽(yù)為一次飛躍。泰勒的天才之處是運(yùn)用大腦找到了一種方法,把復(fù)雜的工作做得更加簡單、更加快捷、更好。粗略地看一看美國管理的演進(jìn),我們可以找到科學(xué)管理的位置:從1870到1900年,屬于工業(yè)改進(jìn)時(shí)期;從1900到1923年屬于科學(xué)管理;從1923到1955是福利和人際關(guān)系改進(jìn)時(shí)期;從1955到1980年屬于系統(tǒng)合理化;80年代講求企業(yè)文化,90年代進(jìn)行大規(guī)模改組。但無論怎么變,現(xiàn)代管理都離不開科學(xué)管理這塊基石??茖W(xué)管理在美國的影響無所不在,一個(gè)有趣的例子,為什么美國人發(fā)明了快餐?比較一下“滿漢全席”和漢堡包的制作過程,就可以感受到科學(xué)管理和傳統(tǒng)方法的區(qū)別。前者需要廚師的技能加以保證,后者則可以按標(biāo)準(zhǔn)批量生產(chǎn)。無怪乎德魯克評價(jià)到:科學(xué)管理是“世界惟一接受并受其影響的基本的美國思想”,是自聯(lián)邦報(bào)紙以來美國對西方思想的一個(gè)最有力的貢獻(xiàn)。本書前言現(xiàn)代西方管理大約有一個(gè)世紀(jì)的歷史,當(dāng)美國費(fèi)城一家鑄造廠的工程師,用秒表記錄鏟生鐵的時(shí)候,一個(gè)現(xiàn)代的管理思想便由此開始,20世紀(jì)終結(jié)之時(shí),人們不再象工業(yè)革命的19世紀(jì),面對管理理論的貧困。當(dāng)我們歷數(shù)管理風(fēng)流時(shí),發(fā)現(xiàn)他們的影響已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了管理的空間,他們的名字如雷貫耳,如泰勒、梅奧、馬斯洛、德魯克、波特、戴明等等,他們的開山創(chuàng)意及其艱難探索分別濃縮到了科學(xué)管理、“霍桑實(shí)驗(yàn)”、人際需求、經(jīng)驗(yàn)分析、戰(zhàn)略管理、質(zhì)量管理之中,無不成為一個(gè)個(gè)奠基石。人們經(jīng)常爭論,管理是科學(xué),還是藝術(shù)?實(shí)際上,它是科學(xué)和藝術(shù)的合璧。其中,領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)占據(jù)了中心位置。管理藝術(shù)不同與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù),班尼斯曾經(jīng)說過:“領(lǐng)導(dǎo)是做正確的事,管理是把事作正確?!瘪R基雅弗利的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、卡理斯瑪領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)(即魅力領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù))和女性領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是當(dāng)代西方管理研究得十分紅火的主題,對中國的管理者來講,或借鑒、或批評、或診斷,都有益處。管理就是決策,而科學(xué)的決策除了冷冰冰的數(shù)據(jù)分析以外,也常常受到心理的影響,如直覺、洞見等等,心理學(xué)進(jìn)入管理,使管理更具有人性的特點(diǎn)。同時(shí),說服的藝術(shù)是現(xiàn)代管理者必備的才能,古希臘的雄辯之風(fēng)曾聞達(dá)于世,同樣也值得今天的管理者借鑒。即使在現(xiàn)代管理理論不再貧乏的今天,古人的睿智依然是現(xiàn)代管理的無盡寶藏。無論是東方的中國還是西方的希臘,都留下了永恒雋語,如哲學(xué)思考、軍事韜略、政治思想、管理方法等等,都與今天的管理具有平行性,值得批評地借鑒。毫無疑問,新時(shí)代的管理是知識管理。在今天的信息時(shí)代,知識不僅僅是力量,而且也是創(chuàng)造財(cái)富的源泉??茖W(xué)的不斷發(fā)展,使新的思維不斷推動(dòng)著管理探索進(jìn)入了新的嘗試。當(dāng)今的復(fù)雜理論、不確定性分析、混沌理論、量子力學(xué)、直覺研究等等,都對傳統(tǒng)的科學(xué)方法和思維方式提出了挑戰(zhàn),成為當(dāng)代西方管理探討的熱門話題,呼吁著管理思想的創(chuàng)新。數(shù)字革命是新世紀(jì)最強(qiáng)勁的時(shí)代潮,數(shù)字時(shí)代仿效19世紀(jì)的工業(yè)革命,承諾將從根本上改變?nèi)祟惖纳罘绞?,它必將對管理產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響?;ヂ?lián)網(wǎng),新時(shí)代管理的利器,正在形成自己獨(dú)特的文化,激發(fā)著全球企業(yè)家的創(chuàng)業(yè)精神。經(jīng)濟(jì)全球化是21世紀(jì)的另一個(gè)主流。它帶來了機(jī)遇也帶來了挑戰(zhàn),帶來了合作也帶來了競爭,共同的要求是要做到知己知彼。中西方文化的差異也常常會導(dǎo)致相互的誤解,如在商業(yè)談判者之中、合資企業(yè)之間,在越來越開放的中國,我們不應(yīng)該使應(yīng)有的機(jī)遇擦肩而過,作為一個(gè)現(xiàn)代的中國管理者,應(yīng)該建立寬闊的全球視野。國民文化,從內(nèi)部觀察常常習(xí)焉不察,卻無不滲透于管理。沒有文化“真空”中的管理,也沒有“普適”的管理理論。60年代西方人認(rèn)識到這一點(diǎn),因此了解世界主要國家和地區(qū)的文化變得十分重要。美國的多元化管理是適合于美國國情的管理,反映了多元的文化、多元的種族和多元的體制,其他國家無法照抄;日本成功的管理是把自己的文化與西方管理融合了起來;歐洲是工業(yè)革命的發(fā)源地,但現(xiàn)代管理的水平落后于美國,還沒有形成一種統(tǒng)一的管理風(fēng)格。亞洲豐富微妙的管理,滲透著濃郁的傳統(tǒng)氣息,如東亞的儒家影響、阿拉伯的“酋長模式”、印度的等級滲透等等。澳洲和拉美各國熟悉美國的管理理論,但也面臨著開放的挑戰(zhàn);歐亞之間,轉(zhuǎn)型中的俄羅斯與東歐各國也面臨著新的挑戰(zhàn),這就是文化的影響。他們的經(jīng)驗(yàn)無疑對中國的管理者具有重要的啟示。本書將分為“管理的視野”和“文化的視野”上、下兩篇,使讀者對西方管理和全球文化的影響有一個(gè)比較全面的了解。謹(jǐn)此感謝中信出版社的秦海霞女士,同時(shí)感謝周長輝博士對本書提出的修改意見。

作者簡介

  澤熙(姓名:夏軍)1964年出生于湖北武漢。1984年畢業(yè)于華東船舶工業(yè)學(xué)院,獲工學(xué)學(xué)士學(xué)位;1990年畢業(yè)于中南財(cái)經(jīng)大學(xué).獲經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士學(xué)位;1998年畢業(yè)于美國澤維爾大學(xué).獲工商管理碩士學(xué)位。曾先后在武漢卷煙廠和武漢市經(jīng)濟(jì)貿(mào)易委員會工作;在國內(nèi)報(bào)紙、雜志上發(fā)表經(jīng)濟(jì)、管理文章三十多篇,其中多篇獲獎(jiǎng)并收入大型文集。作者現(xiàn)定居美國,從事企業(yè)的國際市場開發(fā)與管理;商業(yè)旅行過新加坡、香港、韓國、從西哥、委內(nèi)瑞拉、巴拿馬、阿根廷、波多黎各,以及美國的其他主要大城市.代表公司與全球客戶的業(yè)務(wù)往來。

圖書目錄

    上篇 管理的視野
   
   第一部份 無盡地探索
   
   1、一個(gè)世紀(jì)的西方管理
   
   歷數(shù)管理風(fēng)流
   林立的學(xué)派
   新世紀(jì)的黎明
   
   2、科學(xué)管理今與昔
   
   “滿漢全席”與漢堡包
   “沒有靈魂的監(jiān)工”
   人性大回歸
   
   3、大師級的管理探索
   
   “現(xiàn)代管理之父”
   不透明的背景
   領(lǐng)先時(shí)代的“新概念”
   “從中國開始”
   “管理不是哲學(xué),而是實(shí)踐?!?br />    腦子里裝的是未來
   
   4、戰(zhàn)略:順手牽羊的管理隱喻
   
   “表達(dá)背后的真實(shí)”
   波特:一個(gè)管理的新時(shí)代
   戰(zhàn)略新解
   不可回避的缺陷
   
   5、信息時(shí)代的管理
   
   IT:新時(shí)代的動(dòng)力
   面對變化的“眾生態(tài)”
   “組織IQ”模型
   正在升值的智力資產(chǎn)
   
   6、向知識取財(cái)富的管理
   
   風(fēng)雨欲來:知識不僅僅是力量
   知識與信息連環(huán)
   當(dāng)信息涌來的時(shí)候,知識在哪里?
   企業(yè)EQ與知識分享
   
   第二部份 管理與心理
   
   1、理想化的人性管理
   
   一個(gè)簡單的圖式
   從心理走向管理
   從病態(tài)走向常態(tài)
   假設(shè)的缺陷
   人人都可以成為林肯?
   受嘉獎(jiǎng)的“烏托邦”
   
   2、管理中的一個(gè)著名實(shí)驗(yàn)
   
   實(shí)驗(yàn):來自物理學(xué)的啟示
   著名的“霍桑實(shí)驗(yàn)”
   一個(gè)革命性的觀念變化
   榮退后的種種置疑
   
   3、管理中的皮格馬利翁
   
   “丑小鴨效應(yīng)”
   葛拉蒂效應(yīng)
   《窈窕淑女》論差異
   
   4、探索個(gè)性奧秘的管理
   
   從個(gè)人到團(tuán)隊(duì)
   個(gè)性測試可以發(fā)現(xiàn)拿破侖?
   在情境中發(fā)揮個(gè)性
   
   5、“性格九型”與流行管理
   
   “山雨欲來”
   煞有介事
   不過爾爾
   魚目混珠
   光環(huán)下的陷阱
   
   第三部份 領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)
   
   1、管理中的馬基雅弗利
   
   馬基雅弗利是誰?
   精辟的見解
   權(quán)力:馬氏藝術(shù)的核心
   冷眼利害之爭
   詭詐的代名詞?
   
   2、卡理斯瑪領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)
   
   韋伯的權(quán)力劃分
   CEO的領(lǐng)袖魅力
   拿破侖:一個(gè)范式?
   追隨者的放大效應(yīng)
   從虛幻回到現(xiàn)實(shí)
   
   3、獨(dú)到的女性領(lǐng)導(dǎo)魅力
   
   抽樣調(diào)查的新發(fā)現(xiàn)
   為什么女性CEO偏少?
   心理定勢:命運(yùn)還是信心?
   男性化是權(quán)力之路?
   “鐵女人”的形像可否改變?
   
   4、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)等同管理藝術(shù)?
   
   一個(gè)模糊的邊界
   尼克松的獨(dú)到鑒別
   一截為三:藝術(shù)家型、工匠型、技術(shù)官僚型
   變化:從組織到個(gè)人
   魚和熊掌可以得兼
   
   第四部份 管理就是決策
   
   1、決策中的心理制衡
   
   心理:決策的隱性動(dòng)力
   理性假設(shè)的缺陷
   奇妙的“心理捷徑”
   對創(chuàng)業(yè)者的寬容
   圍棋:直覺和計(jì)算之間
   
   2、從物理直覺透視管理決策
   
   愛因斯坦:“一件珍貴的禮物”
   創(chuàng)造的契機(jī)
   永遠(yuǎn)不能完美的理性
   讓科學(xué)與藝術(shù)結(jié)合
   
   3、偉大的管理決策不止是靈感
   
   決策:管理的靈魂
   “小人物”與“大決策”
   “四兩撥千斤”
   偉大的決策來自撲朔迷離
   “是運(yùn)氣還是預(yù)見?”
   
   4、古代謀士與現(xiàn)代咨詢
   
   古代謀士的功能
   現(xiàn)代咨詢的緣起
   謀士的尷尬與咨詢的繁榮
   
   5、管理怎不在乎倫理?
   
   斯密道德關(guān)懷的失落
   “道德技術(shù)化”與“腐敗對照表”
   平衡:傳統(tǒng)習(xí)俗與個(gè)人品格
   
   第五部份 管理中的哲理
   
   1、西方管理中的東方思想
   
   “善下”與“未來領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)”
   “和為貴”與跨文化管理
   軍事韜略與企業(yè)的“制勝法寶”
   佛教信念與“團(tuán)隊(duì)精神”
   
   2、現(xiàn)代管理中的希臘智慧
   
   哲學(xué)咨詢業(yè)崛起
   亞里斯多德的告誡
   蘇格拉底的創(chuàng)新
   柏拉圖的理想
   
   3、希臘雄辯和管理修辭
   
   古希臘的雄辯之風(fēng)
   亞里斯多德強(qiáng)調(diào)的三點(diǎn):可信、情感、邏輯
   柏拉圖稱它“花言巧語”
   偉大人物的實(shí)踐
   總統(tǒng)辯論背離了修辭
   管理修辭:客觀與藝術(shù)之間
   
   4、變化管理的不朽哲理
   
   是“萬物皆流”還是“萬物不變”?
   介入極端之間的管理
   超越管理的悖論
   尋找變化的范式
   
   5、機(jī)遇和管理:一個(gè)古希臘的時(shí)間概念
   
   一寸光陰一寸金?
   古希臘人的劃分
   神奇的“K-時(shí)間系”
   第一法則:捕捉機(jī)遇
   
   第六部份 管理雜談
   
   1、從古代管理說到西方管理
   
   古代管理的現(xiàn)代洗禮
   現(xiàn)代管理的文化沖擊
   傳統(tǒng)與外來合壁
   
   2、古代管理拾貝
   
   埃及金字塔的物流管理
   印加人的多重時(shí)間尺度
   羅馬人的檔案管理
   
   3、透過西洋鏡看《孫子》
   
   管理“圣經(jīng)”
   《孫子》“全球熱”
   “商場并非戰(zhàn)場”
   孫子的“戰(zhàn)略配方”
   “旁觀者清”的外界媒體
   
   4、歐美管理中的軍事韜略
   
   公司里的“戰(zhàn)略小組”
   克勞塞維茨登上舞臺
   《五輪書》如是說
   兵法的缺陷
   
   5、量子與混沌的管理塑造
   
   量子:凡事都是舊的,只有科學(xué)是新的
   混沌:簡單的個(gè)體,復(fù)雜的行為
   負(fù)熵:從無序到有序
   
   6、科學(xué)管理的精髓與設(shè)計(jì)美學(xué)的轉(zhuǎn)移
   
   “機(jī)械美”壓倒了自然美
   告別中世紀(jì)的古典美
   歐、美尋求不同路徑
   藝術(shù)美回歸產(chǎn)品設(shè)計(jì)
   功能與藝術(shù):兩股張力
   
   下篇 文化的視野
   
   第七部份 他們看中國
   
   1、文化差異與商業(yè)行為讀解
   
   鞠躬吻手禮與跪拜禮
   “你需要多少時(shí)間完成這份報(bào)告?”
   子非魚,安知魚之樂?
   是商業(yè)文化還是腐敗?
   
   2 中國“關(guān)系”海外成“學(xué)”
   
   “關(guān)系”為何物?
   為什么“關(guān)系”在中國如此盛行?
   進(jìn)入中國市場的“秘訣”?
   “關(guān)系”到底給了西方人什么幫助?
   “關(guān)系”萬能論和“關(guān)系”消亡論
   
   3、中美管理與文化談異
   
   俯拾皆是的“誤解”
   美國人的“苦惱”
   并非書本上的功課
   重視“文化翻譯”
   
   4、商業(yè)談判在中國:西方人的見解
   
   實(shí)踐上升到理論
   文化差異有多重要?
   “交易不是簡單的買賣”
   “丑話說在前面”
   “我同意”就是“我只同意15%”
   
   5、中西合資的第三只眼
   
   互利與不可避免的沖突
   西方人的經(jīng)驗(yàn)之談
   “六價(jià)值”模型
   “投機(jī)”與“戰(zhàn)略”
   勝敗乃商家之常事
   
   6、缺少文化特色的中國產(chǎn)品
   
   “推銷生活方式”
   法國對抗美國電影
   西方對中國有限的了解
   重振中國的文化產(chǎn)品
   
   7、工作中的中美婦女
   
   “玻璃天花板”與下崗
   走出家庭:共同的趨勢
   不可忽略的不平等
   
   第八部份 這就是美國
   
   1、美國的國情:多元化管理
   
   “多元論”超過“熔爐論”
   勢在必行:從平權(quán)措施到多元化
   多元中的隱性歧視
   并非令人滿意的現(xiàn)實(shí)
   
   2、日美競賽:質(zhì)量中的禪宗與科學(xué)
   
   戴明:“質(zhì)量無須驚人之舉”
   禪宗:日本人的質(zhì)量之道?
   “無限循環(huán)”的奧秘
   墻內(nèi)開花墻外香
   啟示:科學(xué)之道與文化精髓
   
   3、趣談MBA的演化
   
   管理職業(yè)化的夢想
   哈佛早期的痛苦失敗
   唐漢的魔術(shù)武器:案例分析
   斯?。簭膶?shí)踐走向理論
   歐洲人摩拳擦掌
   失去的高層“快車道”
   
   4、從風(fēng)險(xiǎn)投資看網(wǎng)路“淘金熱”
   
   何來“商業(yè)天使”?
   “勇敢者的游戲”
   大浪淘沙
   
   5、美國企業(yè)里的宗教現(xiàn)象
   
   非理性的現(xiàn)像來到企業(yè)
   從未停止的批評
   管理藝術(shù)無需如此“時(shí)髦”
   
   6、股票期權(quán)潮起潮落
   
   要求“現(xiàn)金工資”
   所謂“包賺不賠”
   再看“活力之源”
   
   第九部份 西洋看東國
   
   1、西方的感觸:亞洲文化與管理
   
   人是管理的核心
   人才相對匱乏
   東方與西方:比較中見差異
   “在羅馬,行當(dāng)行羅馬人之行”
   
   2、東方的印跡:日本文化與管理
   
   一個(gè)融合起來的民族
   日本式管理
   “家庭主義”擴(kuò)散
   美國與日本的競技
   
   3、等級的滲透:印度文化與管理
   
   為什么工業(yè)革命沒有發(fā)生在印度?
   等級作為文化的沉淀
   少數(shù)人的“精英管理”
   “由傳統(tǒng)來管理”
   新的契機(jī):由不同走向綜合
   
   4、傳統(tǒng)的固執(zhí):阿拉伯文化與管理
   
   在阿拉伯的文化體驗(yàn)
   “酋長模式”:阿拉伯管理的一大特色
   管理學(xué)習(xí)需要?jiǎng)?chuàng)新
   由輝煌的記憶走向未來
   
   第十部份 從歐洲到拉美
   
   1、轉(zhuǎn)型的陣痛:俄羅斯文化與管理
   
   撥開“鐵幕”后的新挑戰(zhàn)
   東方還是西方?
   截然不同的管理框架
   不信任的潛流
   一個(gè)正在解開的“謎團(tuán)”
   
   2、多元的裂痕:歐洲文化與管理
   
   統(tǒng)一浪潮下的管理驅(qū)同
   何來“歐洲式管理”?
   歐洲諸國的朗朗差異
   在美國遇到的麻煩
   
   3、不同的西方:澳大利亞文化與管理
   
   悄然變化的管理
   “新世界”的文化特徵
   美國人、澳洲人
   增強(qiáng)的吸引:澳洲與亞洲
   
   4、開放的挑戰(zhàn):拉美文化與管理
   
   文化:用三個(gè)詞來概括
   老板至上
   近水樓臺未必先得月
   拉美諸國也不同
   
   第十一部份 跨文化
   
   1、衡量管理的文化尺度
   
   “魚,相忘于水”
   霍夫斯特德文化模型
   文化影響管理的三種可能
   切忌囫圇吞棗
   “文化戰(zhàn)”的管理延展
   
   2、宗教倫理與跨文化理解
   
   兩個(gè)島國的宗教
   英、日精神天壤之別
   伊斯蘭和儒學(xué)
   宗教倫理與經(jīng)濟(jì)
   宗教隨時(shí)代變遷
   
   3、跨文化的碰撞與契和
   
   爭論的背后:文化介入管理
   融合:成功的必由之路
   沖突:傳統(tǒng)與理性
   認(rèn)識差異是成功的一半
   在比較中開闊視野
   
   4、遠(yuǎn)涉全球呼喚管理創(chuàng)新
   
   跨國公司在行動(dòng)
   相對利潤的三條理由
   最大的盲點(diǎn)是看不到自己的盲點(diǎn)
   信息時(shí)代的“網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)”
   
   5、商業(yè)行為的文化柵欄
   
   以出版業(yè)為例
   亞特蘭大和底特律的差別
   比較的視野
   為什么沒有“硅谷第二”?
   跨國者的挑戰(zhàn)
   
   6、異鄉(xiāng)的管理者如何“隨俗”
   
   “來者不弱”卻成效平平
   “減少癥狀”與“解決問題”
   他們在中國的調(diào)整
   “世界主義”的虛幻
   
   第十二部份 一個(gè)嶄新的時(shí)代
   
   1、迎接數(shù)字時(shí)代
   
   大變動(dòng)的時(shí)代
   希臘神話的現(xiàn)代版?
   圖書館革命與文明的復(fù)興
   互聯(lián)網(wǎng):巨大的閱讀空間
   創(chuàng)造新的未來
   
   2、互聯(lián)網(wǎng)的文化震蕩
   
   法國人在保護(hù)自己的文化
   帶來新的震撼
   改變著生活的方式
   影響著新一代的未來
   
   3、多語言的網(wǎng)絡(luò)競賽
   
   第四種貿(mào)易
   “普適語言”將不再普適
   多語言網(wǎng)站的文化內(nèi)涵
   兩難的抉擇
   貿(mào)易驅(qū)動(dòng)器
   
   4、互聯(lián)網(wǎng)多彩風(fēng)景線
   
   世紀(jì)末的大崛起
   值得警惕的趨勢
   并非無人管理
   
   5、賽伯空間幻想曲
   
   科幻小說的創(chuàng)造
   現(xiàn)實(shí)與賽伯兩種文化
   日、美網(wǎng)上文化的不同
   科幻文學(xué)影響未來
   
   6、虛擬現(xiàn)實(shí)的無限創(chuàng)意
   
   因其名循其實(shí)
   從軍用到民用
   幾個(gè)典型的創(chuàng)意
   
   后記
   

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