歷史哲學(xué)

　　《歷史哲學(xué)》也許是黑格爾著作中被人讀得最多的一部，《歷史哲學(xué)》之所以被廣泛閱讀，是因?yàn)樗鄬θ菀鬃x，而“理性的狡獪”、“世界歷史人物”、“理性的歷史歷程”之類的思想也早已在人們中耳熟能詳，為不同的人所引用。盡管如此，在今天，即使這些思想也往往成了黑格爾的《歷史哲學(xué)》毫無價值的證據(jù)。經(jīng)過近代科學(xué)主義和實(shí)證主義徹底洗禮的人，覺得對待黑格爾的《歷史哲學(xué)》，根本就無須思考，只要“事實(shí)”就夠了。人們覺得，在“事實(shí)”面前，黑格爾的《歷史哲學(xué)》的荒誕不經(jīng)不證自明。 在黑格爾看來，世界歷史是精神在時間中自身發(fā)展的過程。精神是人類共有的單一精神，表現(xiàn)為人用他們的語言、心靈、文化所創(chuàng)造的一切。歷史是精神自我發(fā)展的歷程，也是世界走向自我意識的過程。歷史的目標(biāo)就是精神的充分發(fā)展和充分的自我意識。這個充分的自我意識，也就是自由意識，它是宇宙發(fā)展的頂點(diǎn)。自由不是任意妄為，而是按照理性的標(biāo)準(zhǔn)行動。因此，歷史就是我們的理性潛能逐漸實(shí)現(xiàn)為自由的過程，歷史是一個理性自由的故事。黑格爾（Georg Wilhelm Friedrich Hegel1770-1831）1770年8月生于德國斯圖加特。黑格爾把絕對精神看做世界的本原。黑格爾建立起令人嘆為觀止的客觀唯心主義體系，主要講述絕對精神自我發(fā)展的三個階段：邏輯學(xué)、自然哲學(xué)、精神哲學(xué)。黑格爾在論述每一個概念、事物和整個體系的發(fā)展中自始至終都貫徹了這種辯證法的原則。其代表作品有《精神現(xiàn)象學(xué)》、《邏輯學(xué)》、《哲學(xué)全書》、《法哲學(xué)原理》、《哲學(xué)史講演錄》、《歷史哲學(xué)》和《美學(xué)》等。

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