意義的本體論：哲學(xué)詮釋學(xué)

定　價(jià)：￥15.10

作　者：	章啟群著
出版社：	上海譯文出版社
叢編項(xiàng)：	詮釋學(xué)與人文社會(huì)科學(xué)
標(biāo)　簽：	解釋學(xué)

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ISBN：	9787532727889	出版時(shí)間：	2002-03-01	包裝：	簡(jiǎn)裝本
開(kāi)本：	21cm	頁(yè)數(shù)：	206	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)從胡塞爾創(chuàng)立的現(xiàn)象學(xué)介入，在充分展示海德格爾的存在哲學(xué)對(duì)古典詮釋學(xué)的本體論轉(zhuǎn)換的基礎(chǔ)上，以《真理與方法》為中心，重點(diǎn)討論了加達(dá)默爾哲學(xué)詮釋學(xué)的基本問(wèn)題，即理解與存在、歷史、語(yǔ)言的內(nèi)在關(guān)系，闡發(fā)了加達(dá)默爾詮釋學(xué)的本真內(nèi)涵及根本觀念，揭示了這

作者簡(jiǎn)介

　　章啟群：1956年生于安徽無(wú)為，1982年獲安徽大學(xué)文學(xué)學(xué)士，1989年獲北京大學(xué)哲學(xué)碩士，1999年獲北京大學(xué)哲學(xué)博士，現(xiàn)為北京大學(xué)哲學(xué)系美學(xué)教研室副教授，著有《哲人與詩(shī)：：西方當(dāng)代一些美學(xué)問(wèn)題的哲學(xué)根源》、《加達(dá)默爾傳》、《論魏晉自然觀：：中國(guó)藝術(shù)自覺(jué)的哲學(xué)考察》等，并在《哲學(xué)研究》、《外國(guó)美學(xué)》、《北京大學(xué)學(xué)報(bào)》、《中國(guó)典籍與文化論叢》、《文史哲》、《哲學(xué)雜志》（臺(tái)灣）等學(xué)術(shù)物刊發(fā)表論文30余篇。

圖書(shū)目錄

導(dǎo)言理解如何成為哲學(xué)問(wèn)題?
第一章胡塞爾現(xiàn)象學(xué)及其意義理論
一、現(xiàn)象學(xué)及現(xiàn)象學(xué)方法
二、意向性學(xué)說(shuō)
第二章海德格爾存在哲學(xué)中的理解問(wèn)題
一、“事物本身”與緣在
二、緣在的現(xiàn)象學(xué)與本體論詮釋學(xué)
三、語(yǔ)言與存在
四、詩(shī)與真理
第三章加達(dá)默爾哲學(xué)詮釋學(xué)的基本思想
一、詮釋學(xué)：從方法到哲學(xué)
二、科學(xué)與精神科學(xué)的方法論問(wèn)題
三、語(yǔ)言的對(duì)話本質(zhì)與游戲
四、文本的理解：視域融合
五、效果歷史與真理問(wèn)題
第四章藝術(shù)與加達(dá)默爾詮釋學(xué)
一、藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)與哲學(xué)詮釋學(xué)的真理
二、藝術(shù)作品與游戲
三、藝術(shù)·象征·節(jié)日
第五章詮釋學(xué)論爭(zhēng)及其意義
一、貝蒂與赫施的挑戰(zhàn)
二、哈貝馬斯的挑戰(zhàn)
三、利科的挑戰(zhàn)
四、德里達(dá)的挑戰(zhàn)
附錄：《真理與方法》的一種讀解程式
后記
主要參考文獻(xiàn)
外文目錄