李清照集箋注

　　《李清照集箋注》全書(shū)共三卷。卷一為詞，卷二為詩(shī)，卷三為文。詞凡53首，存疑辯證之作7首，佚句4則。詩(shī)凡16首，佚句14則，存疑佚句1則。文凡10篇。附錄三種：一、《李清照年譜》；二、《傳記·序跋》；三、《總評(píng)》。前有作者自序，末有后記。共三十一萬(wàn)字，被列入上海古籍出版社社規(guī)格最高的“中國(guó)古典文學(xué)叢書(shū)”，并有精裝本供讀者收藏。李清照是中國(guó)文學(xué)史上最為杰出的女詞人，長(zhǎng)期以來(lái)，一直成為海內(nèi)外學(xué)者研究的熱點(diǎn)。史載原有《李易安文集》十二卷、《易安詞》（一作《漱玉詞》）六卷，然早已散佚。后人不斷搜集，所得不多，如明末毛晉汲古閣詩(shī)詞雜俎本、清末王鵬運(yùn)四印齋所刻詞本、民國(guó)趙萬(wàn)里校輯宋金元詞本，皆輯有《漱玉詞》，不僅量少，而且皆無(wú)注釋。晚近王仲聞所著《李清照集校注》，較為精審而全面，然收詞僅43首，校注亦有不詳與未安之處。其他校注本、選注本及論文集，層出不窮，往往陳陳相因，缺少新見(jiàn)。故山東博物館研究員于中航先生云：“李清照作品存世無(wú)多，研究者頗眾，要深入研究，有更多創(chuàng)獲，的確不易?！币虼?，如何深入研究李清照，是當(dāng)前詞學(xué)界亟待解決的一個(gè)問(wèn)題。本書(shū)就是在這樣的背景下產(chǎn)生的。綜觀全書(shū)，約有以下幾點(diǎn)不同于前人，亦即突破前人之處：第一， 有了新的版本。如前所述，李清照原著早佚，今人研究只能從最早、最好的輯本著手。最早的輯本，是明代崇禎三年（1630年）常熟毛晉汲古閣刊《詩(shī)詞雜俎》中的《漱玉詞》一卷，自云系據(jù)洪武三年（1370年）鈔本，收詞僅17首。后來(lái)毛氏另有鈔本《漱玉詞》一卷，作為《汲古閣未刻詞》之一種。此本自《如夢(mèng)令》至《多麗》，共49首，遠(yuǎn)遠(yuǎn)溢出《雜俎》本。這是收李清照此最多的輯本，可惜除趙萬(wàn)里曾提及一兩首外，他人皆不知。本書(shū)以日本東北大學(xué)詞學(xué)家村上哲見(jiàn)教授所贈(zèng)的東京大倉(cāng)文化財(cái)團(tuán)所藏彭氏知圣道齋鈔汲古閣未刻詞本《漱玉詞》為底本，并以村上先生所贈(zèng)的清汪玢輯、勞權(quán)手校、道光二十年刊《漱玉詞匯鈔》、上海圖書(shū)館藏清沈瑾鈔《漱玉詞》對(duì)校。這三種版本，前人皆未曾使用，可稱本書(shū)特色之一。第二， 在考證上見(jiàn)工夫。此前的李清照研究以理論分析、藝術(shù)鑒賞為主。而考證用得不多，間有收獲，也顯得零碎而不成系統(tǒng)。本書(shū)在廣泛收集資料的基礎(chǔ)上，考證了李清照與丈夫趙明誠(chéng)密切相關(guān)的活動(dòng)，趙李兩家的交游和遭遇，從而廓清了李清照的社會(huì)關(guān)系，解剖了她的性格，理清了她所處的環(huán)境。如李清照的生母，后人據(jù)《宋史·李格非傳》，一直認(rèn)為是王拱辰的孫女?，F(xiàn)作者從《洛陽(yáng)新獲墓志》王拱辰夫人《和義郡夫人薛氏墓志銘》中發(fā)現(xiàn)，此為清照繼母，生母乃王長(zhǎng)女，見(jiàn)李清臣《王文恭公神道碑》。其詞如《漁家傲》，論者多不詳作于何時(shí)，經(jīng)作者考證，乃作于建炎四年（1130年）追隨御舟、倉(cāng)皇入海之際。其詩(shī)《烏江》（一作《夏日絕句》），乃建炎三年四月與趙明誠(chéng)赴池陽(yáng)途中在烏江謁西楚霸王祠時(shí)所作。諸如此類，不勝枚舉。書(shū)中廣泛尋求旁證、深入挖掘內(nèi)證，終于將每一首作品的時(shí)代背景分析清楚，在此基礎(chǔ)上，對(duì)全部作品進(jìn)行編年。這是前人從未做過(guò)的工作，也是本書(shū)的一項(xiàng)重大的創(chuàng)造。第三， 補(bǔ)遺輯佚，發(fā)現(xiàn)了一些新作。李清照作品，經(jīng)過(guò)幾個(gè)朝代學(xué)人的爬梳剔抉，已很難見(jiàn)到滄海遺珠。王仲聞本曾發(fā)掘一些新作，世稱完善。然而孔凡禮卻從明鈔本《詩(shī)淵》中輯得李清照《新荷葉》詞一首，為《全宋詞》、王本所未載。臺(tái)灣彰化師范大學(xué)黃文吉教授于明鈔本《天機(jī)馀錦》卷二中得李清照《木蘭花令》一首，慨然寄贈(zèng)。這些皆被本書(shū)采納。此外又收入李清照《琴銘》一首，可供研究者之參考。這些輯佚數(shù)量雖不多，然而彌足珍貴，較之前人注本，不能不是一個(gè)小小的突破。最后，此書(shū)在考證方面還引用了許多石刻、題名，使李清照研究更符合歷史的真實(shí)，這在前人相關(guān)的著作中，除于中航的論文和年譜外，幾乎無(wú)人涉及。

　　李清照，詞人。自號(hào)易安居士。濟(jì)南章丘（今屬山東）人。格非女。徽宗建中靖國(guó)元年（1101），適當(dāng)時(shí)為太學(xué)生的趙明誠(chéng)，時(shí)年十八，夫妻共事鉛槧。崇寧元年（1102）父入黨籍。宣和三年（1121），隨夫宦居萊州。高宗建炎元年（1127），明誠(chéng)知江寧府，時(shí)金兵南侵，遂載書(shū)赴江寧。三年，明誠(chéng)改知湖州，途中病卒，清照流寓浙東各地。紹興二年（1132），赴臨安府，夏，再適張汝舟，未幾即離異。四年，撰《金石錄后序》。晚年表上《金石錄》于朝。清照工于詩(shī)文，尤以詞擅名，為宋代婉約派大家。有《易安居士文集》七卷，一作十二卷，又《易安詞》六卷，皆已散佚，僅有《打馬圖經(jīng)》一卷傳世。近人輯有《李清照集》、《漱玉集注》等。