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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書(shū)人文社科哲學(xué)世界哲學(xué)S/Z

S/Z

S/Z

定 價(jià):¥23.00

作 者: (法)羅蘭·巴特(Roland Barthes)著;屠友祥譯
出版社: 上海人民出版社
叢編項(xiàng): 東方書(shū)林俱樂(lè)部文庫(kù)
標(biāo) 簽: 哲學(xué)理論

ISBN: 9787208035140 出版時(shí)間: 2000-01-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 20cm 頁(yè)數(shù): 419 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  在這《S/Z》中,巴爾扎克的一篇不太引人注意的短篇小說(shuō),被羅蘭·巴特切割成了561個(gè)基本語(yǔ)言單位,分別被納入到了五種代碼系列里,并在93個(gè)單元中得到了詳細(xì)分析。這種做法幾乎可以算得上是我們所能看到的對(duì)文學(xué)作品或文本最具有科學(xué)色彩的研究了,甚至于這 仍然是我們今天所能見(jiàn)到的唯一一種這樣從事學(xué)研究的理論性著作了。《S/Z》在內(nèi)容上呈現(xiàn)為兩種羅蘭·巴特獨(dú)有的區(qū)分,一種是基本的研究材料,一種是結(jié)論性的警句與格言,在這二者之間,是他所常用的符號(hào)學(xué)及結(jié)構(gòu)主義的闡釋工具。眾所周知的是,這是一本標(biāo)志性的理論著作,它既是羅蘭·巴特文學(xué)思想的一次發(fā)展,也是所謂的結(jié)構(gòu)主義向后結(jié)構(gòu)主義轉(zhuǎn)變的一個(gè)里程碑。而這所謂的標(biāo)志性的里程碑,就是羅蘭·巴特從過(guò)去那種單純地運(yùn)用符號(hào)學(xué)和結(jié)構(gòu)主義敘事學(xué)的相關(guān)語(yǔ)言及文學(xué)理論,把文學(xué)作品當(dāng)作一個(gè)完整的對(duì)象,當(dāng)作一個(gè)具有相對(duì)獨(dú)立性的和總體性的精神現(xiàn)象來(lái)看待的指導(dǎo)思想,轉(zhuǎn)變成了把文學(xué)作品看成是一種文本,一種文本的動(dòng)態(tài)構(gòu)形過(guò)程,更多地呈現(xiàn)為片斷性、發(fā)散性和游戲性特征的解構(gòu)觀念,文本不僅是一種特有的游戲?qū)ο螅宜陨砭吞幱谟螒蚧顒?dòng)之中。這次羅蘭·巴特在基本文學(xué)思想觀念上的著名轉(zhuǎn)變,已經(jīng)被寫進(jìn)了無(wú)數(shù)的文學(xué)理論教科書(shū)里。今天,對(duì)于這本被許多當(dāng)代中國(guó)學(xué)人認(rèn)為是遲到了的、在其思想價(jià)值上經(jīng)貶值的著作,在經(jīng)過(guò)一番研讀之后,我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到,思想,或如羅蘭·巴特本人所說(shuō)的那樣,即思想的可寫性,是需要技術(shù)的。

作者簡(jiǎn)介

  羅蘭·巴特(Roland Barthes,1915-1980)被認(rèn)為是繼薩特之后法國(guó)知識(shí)界的領(lǐng)袖人物,蒙田之后最富才華的散文家。他在符號(hào)、精神分析批評(píng)、釋義學(xué)、解構(gòu)主義諸領(lǐng)域都有卓越建樹(shù),對(duì)西方文化和文化研究影響深遠(yuǎn)。

圖書(shū)目錄

《S/Z》、《恩底彌翁的永睡》及傾聽(tīng)
——《S/Z》導(dǎo)讀屠友祥
寫下閱讀羅蘭·巴特
一、評(píng)估
二、解釋
三、含蓄意指:反對(duì)意見(jiàn)
四、雖如此,還是贊成含蓄意指
五、閱讀,遺忘
六、步步漸進(jìn)
七、星形裂開(kāi)的文
八、碎散的文
九、閱讀多少遍?
十、薩拉辛
十一、五種符碼
十二、聲音的編織
十三、引逗
十四、對(duì)照I:增補(bǔ)
十五、完美的樂(lè)譜
十六、美
十七、閹割陣營(yíng)
十八、閉歌手的后代
十九、標(biāo)志,符號(hào),錢財(cái)
二十、聲音的疊化過(guò)程
二十一、反諷,戲擬
二十二、自然之極的情節(jié)
二十三、模型源自繪畫(huà)
二十四、轉(zhuǎn)換當(dāng)游戲玩
二十五、肖像描繪
二十六、所指與真相
二十七、對(duì)照Ⅱ:婚禮
二十八、人物與形象
二十九、雪花石膏燈
三十、過(guò)與不及
三十一、受擾的摹寫
三十二、拖延
三十三、和/或
三十四、意義的絮咿
三十五、真實(shí),可實(shí)行
三十六、折疊,展開(kāi)
三十七、闡釋句子
三十八、契約-敘事
三十九、這不是“文的解析”
四十、主題學(xué)的誕生
四十一、專有名稱
四十二、分類的符碼
四十三、文體轉(zhuǎn)換
四十四、歷史人物
四十五、貶低
四十六、面面俱到
四十七、S/Z
四十八、尚未正式表述的謎
四十九、嗓音
五十、重裝的身體
五十一、夸示
五十二、杰作
五十三、委婉說(shuō)法
五十四、洞見(jiàn)奧頤,精騖八極
五十五、語(yǔ)言作自然力用
五十六、樹(shù)狀結(jié)構(gòu)
五十七、趨向目標(biāo)的線路
五十八、故事的利益
五十九、三類相糾合的符碼
六十、話語(yǔ)的決疑法
六十一、自我陶醉的證據(jù)
六十二、含混I:雙重理解
六十三、心理學(xué)的證據(jù)
六十四、讀者的聲音
六十五、“爭(zhēng)吵”
六十六、能引人閱讀者I:“萬(wàn)殊一轍”
六十七、狂歡如何創(chuàng)造出來(lái)
六十八、編織物
六十九、含混Ⅱ:換喻的假象
七十、受閹割和閹割
七十一、再追溯回去的吻
七十二、審美的證據(jù)
七十三、所指作結(jié)論用
七十四、意義的控制
七十五、愛(ài)的表白
七十六、人物和話語(yǔ)
七十七、能引人閱讀者Ⅱ:被決定物/決定物
七十八、死于無(wú)知
七十九、閹割之前
八十、結(jié)局和揭露過(guò)程
八十一、個(gè)人的聲音
八十二、級(jí)進(jìn)滑奏
八十三、廣泛流播的傳染病
八十四、文學(xué)的充滿
八十五、遭打斷的摹寫
八十六、經(jīng)驗(yàn)的聲音
八十七、科學(xué)的聲音
八十八、自雕塑至油畫(huà)
八十九、真相的聲音
九十、巴爾扎克式的文
九十一、變更
九十二、三處入口
九十三、沉思的文
附錄I、薩拉辛巴爾扎克
附錄Ⅱ、情節(jié)序列
附錄Ⅲ、所思內(nèi)容綜覽
巴塔耶對(duì)《薩拉辛》的引證
中譯本概念索引
中譯本人名索引

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