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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書人文社科文化文化理論思考中國

思考中國

思考中國

定 價:¥78.00

作 者: 劉德福著
出版社: 江西人民出版社
叢編項:
標(biāo) 簽: 社會科學(xué)

ISBN: 9787210023432 出版時間: 2000-01-01 包裝: 精裝
開本: 22cm 頁數(shù): 935頁 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  本書是著名青年學(xué)者劉德福攻讀博士學(xué)位以來即20世紀(jì)最后15年對中國歷史、文化、政治、經(jīng)濟(jì)等重大問題進(jìn)行全方位思考和探索的成果。其中有廣為人知的被稱為2000年一道政治風(fēng)景線的重要文章《落日的輝煌》的原始素材,以及多篇鮮為人知的產(chǎn)生過重大社會影響的理論觀點的來龍去脈。由于作者的非凡經(jīng)歷和深厚的中西文化底蘊(yùn),使他的這部著作顯得大氣磅礴,斑斕多彩。書中既有探討歷史問題的輕松的筆調(diào),又有討論現(xiàn)實問題的沉重的話題;既有對經(jīng)典文獻(xiàn)鞭辟入里的分析,又有對社會現(xiàn)明入木三分的透視。整部書雖是由101篇文章構(gòu)成,讀來卻似一部在馬克思主義理論王國里漫游、有縝密思維邏輯的專著,值得所有關(guān)心政治,關(guān)注現(xiàn)實、關(guān)愛理論的讀者認(rèn)真一讀。本書前言特色及評論文章節(jié)選人們十分熟悉,關(guān)于人性的具體內(nèi)容的探究,是從告子開始。告子主張“食色,性也”,認(rèn)為人笥無善無不善。孟子針鋒相對提出,人性善,人性是仁義禮智四德。由此有告子與孟子的激烈論爭。

作者簡介

  劉德福,1956年生,山東省昌樂縣人,法學(xué)博士、研究員,現(xiàn)為中共中央金融工委研究室主任。1970年起從事了近10年(含1982年7月至1983年7月)新聞工作,任《大眾日報》通訊員,山東人民廣播電臺通訊員、記者、編輯等。1978年始讀了10年大學(xué),先后獲教育學(xué)學(xué)士、哲學(xué)碩士、法學(xué)博士學(xué)位。1989年至1998年在中共中央辦公廳工作了10個年頭,歷任副處級調(diào)研員、正處級調(diào)研員、副局級調(diào)研員、正局級巡視員、政治組副組長、政治組組長等職。1998年后任現(xiàn)職。2000年2月至2001年1月在中共中央黨校一年制中青年干部培訓(xùn)班學(xué)習(xí)。社會兼職有中國金融學(xué)會常務(wù)理事等。出版有關(guān)哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、文化學(xué)、歷史學(xué)專著20余部,發(fā)表論文數(shù)百篇。

圖書目錄

卷首絮語
史籍鉤沉
一、離奇的悲劇——康乾盛世之中西比較
  二、缺乏反省:中華民族近代悲劇的文化根源
  三、漫議中國傳統(tǒng)文化
  四、論先秦人的學(xué)說
  五、論《紅樓夢》研究
  六、嚴(yán)復(fù)科學(xué)觀述要
  七、培根和“知識就是力量”
  八、論歐洲近代歷史動力思想
九、社會主義思想史上對商品經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識
十、論審美意識的歷史發(fā)展
十一、著眼于汲取歷史教訓(xùn)
經(jīng)典析辨
十二、回到馬克思,發(fā)展馬克思
十三、馬克思主義:與時俱進(jìn),永葆青春
十四、社會主義:大樹常青,大江東流
十五、析“社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)”和“社會形態(tài)”概念
十六、論馬克思的“個人反有制”
十七、論《資本論》中的認(rèn)識論思想
十八、從新紀(jì)元“宣言”到新世紀(jì)“宣言”
十九、論列寧哲學(xué)中的主體和客體問題
二十、論列寧關(guān)于社會形態(tài)的思想
二十一、論質(zhì)、量、度
二十二、論辯證的否定
二十三、論個別和一般
二十四、論實踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性與不確定性
二十五、雄文四卷,為民立極
二十六、正確認(rèn)識和處理新時期人民內(nèi)部矛盾
二十七、論群眾觀點和群眾路線
二十八、我國現(xiàn)階段社會主要矛盾的表述問題
二十九、關(guān)于社會主義社會辯證法研究的兩個問題
三十、優(yōu)越性的發(fā)揮是一個歷史過程
……
國是策論
神州尋經(jīng)
世紀(jì)瞭望
附錄:人生苦旅
卷后贅語
再后記

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