二十世紀(jì)的政治哲學(xué)家

　　1．導(dǎo)言我首先得交待一下本書(shū)的范圍，并對(duì)我的取舍給出一點(diǎn)理由。如書(shū)名所示，它所討論的是20世紀(jì)的主要政治哲學(xué)家。不過(guò)本書(shū)也想做到主題上的統(tǒng)一，所以不要指望它同時(shí)間順序的劃分完全一致。因此我把注意力局限在歷史學(xué)家霍布斯鮑姆所說(shuō)的“掐頭去尾的20世紀(jì)”上：：其上限始于第一次世界大戰(zhàn)和俄國(guó)革命，下限則是因戈?duì)柊蛦谭蛏吓_(tái)而導(dǎo)致的蘇聯(lián)和布爾什維克體制的垮臺(tái)以及東歐和中歐隨后出現(xiàn)的“革命”。①大體上說(shuō)，討論的時(shí)期與蘇聯(lián)的壽命正相吻合，即從1917年到1991年。這個(gè)時(shí)期不但在政治上，而且在文化上有著統(tǒng)一性，至少在歐洲和美國(guó)（即“西方”）是如此。這里所說(shuō)的“文化”，是就其廣義而言，不僅僅是指各種思想爭(zhēng)論，而是指社會(huì)的一般形態(tài)及其個(gè)人的生活狀態(tài)，它們?cè)诤艽蟪潭壬希⑶胰丈跻蝗盏厥且怨I(yè)經(jīng)濟(jì)和技術(shù)為基礎(chǔ)。近年來(lái)影響深遠(yuǎn)的驚人的技術(shù)發(fā)展，即人們所說(shuō)的“信息革命”，似乎預(yù)示著會(huì)出現(xiàn)一種極為不同的社會(huì)類型，并且很可能造成一些不同的社會(huì)和政治問(wèn)題。

暫缺《二十世紀(jì)的政治哲學(xué)家》作者簡(jiǎn)介