中國(guó)哲學(xué)史（上下冊(cè)）

《中國(guó)哲學(xué)史》
自序一
自序二
自序三
第一篇 子學(xué)時(shí)代
第一章 緒論
一、哲學(xué)之內(nèi)容
二、哲學(xué)之方法
三、哲學(xué)中論證之重要
四、哲學(xué)與中國(guó)之“義理之學(xué)”
五、中國(guó)哲學(xué)之弱點(diǎn)及其所以
六、哲學(xué)之統(tǒng)一 
七、哲學(xué)與哲學(xué)家
八、歷史與哲學(xué)史
九、歷史與寫(xiě)的歷史
十、敘述式的哲學(xué)史與選錄式的哲學(xué)史
十一、歷史是進(jìn)步的
十二、中國(guó)哲學(xué)史取材之標(biāo)準(zhǔn)
第二章 泛論子學(xué)時(shí)代
一、子學(xué)時(shí)代之開(kāi)始
二、子學(xué)時(shí)代哲學(xué)發(fā)達(dá)之原因
三、子學(xué)時(shí)代之終結(jié)
四、古代大過(guò)渡時(shí)期之終結(jié)
五、古代著述體裁
第三章 孔子以前及其同時(shí)之宗教的哲學(xué)的思想
一、鬼神
二、術(shù)數(shù)
三、開(kāi) 
四、一部分人較開(kāi)明之思想
五、人之發(fā)現(xiàn)
第四章 孔子及儒家之初起
一、孔子在中國(guó)歷史中之地位
二、孔子對(duì)于傳統(tǒng)的制度及信仰之態(tài)度
三、正名主義
四、孔子以述為作
五、直、仁、忠、恕
六、義利及性
第五章 墨子及前期墨家
一、關(guān)于墨子之考證
二、《經(jīng)》、《經(jīng)說(shuō)》及《大取》、《小取》六篇之時(shí)代
三、墨者為一有組織之團(tuán)體
四、墨子哲學(xué)為功利主義
五、何為人民之大利
六、兼愛(ài)
七、宗教的制裁
八、政治的制裁
九、余論
第六章 孟子及儒家中之孟學(xué)
一、孟子之抱負(fù)及其在中國(guó)歷史中之地位
二、孟子對(duì)于周制之態(tài)度
三、孟子之理想的政治及經(jīng)濟(jì)制度
四、性善
五、孟子反功利
六、天、性及浩然之氣
第七章 戰(zhàn)國(guó)時(shí)之“百家之學(xué)”
一、楊朱及道家之初起
二、陳仲子
三、許行、陳相
四、告子及其他人性論者
五、尹文、宋牝
六、彭蒙、田駢、慎到
七、騶衍及其他陰陽(yáng)五行家言
……
第八章 《老子》及道家中之《老》學(xué)
第九章 惠施、公孫龍及其他辯者
第十章 莊子及道家中之莊學(xué)
第十一章 《墨經(jīng)》及后斯墨家
第十二章 荀子及儒家中之荀學(xué)
第十三章 韓非及其他法家
第十四章 秦漢之際之儒家
第十五章 《易傳》及《淮南鴻烈》中之宇宙論
第十六章 儒家之六藝論及儒家之獨(dú)尊
第二篇 經(jīng)學(xué)時(shí)代
第一章 泛論經(jīng)學(xué)時(shí)代
第二章 董仲舒與今文經(jīng)學(xué)
第三章 兩漢之際讖緯及象數(shù)之學(xué)
第四章 古文經(jīng)學(xué)與揚(yáng)雄、王充
第五章 南北朝之玄學(xué)（上）
第六章 南北朝之玄學(xué)（下）
第七章 南北朝之佛學(xué)及當(dāng)時(shí)人對(duì)于佛學(xué)之爭(zhēng)論
第八章 隋唐之佛學(xué)（上）
第九章 隋唐之佛學(xué)（下）
第十章 道學(xué)之初興及道學(xué)中“二氏”之成分
第十一章 周濂溪、邵康節(jié)
第十二章 張橫渠及二程
第十三章 朱子
第十四章 陸象山、王陽(yáng)明及明代之心學(xué)
第十五章 清代道學(xué)之繼續(xù)
第十六章 清代之今文經(jīng)學(xué)
附錄
原儒墨
原儒墨補(bǔ)
原名法陰陽(yáng)道德
原雜家（與張可君合作）
孟子浩然之氣章解
審查報(bào)告一（陳寅恪）
審查報(bào)告二（金岳霖）
審查報(bào)告三（陳寅?。?br />校勘后記（蔡仲德）