意大利人文主義

    譯序
   序
   導(dǎo)言
    一 人文主義和哲學(xué)
    二 新語言學(xué)的需要
    三 人文主義和歷史
    四 人文主義和柏拉圖主義
    五 人文主義的起源
    六 人文主義和古代文化
   第一章 人文主義的起源
    一 人的文學(xué)和文明生活
    二 對內(nèi)心修養(yǎng)生活的分析
    三 關(guān)于自然科學(xué)的爭論
    四 科盧喬·薩盧塔蒂
    五 薩盧塔蒂的意志至上論
    六 法學(xué)和醫(yī)學(xué)
   第二章 文明生活
    一 薩盧塔蒂學(xué)派和貝爾納迪諾·達錫耶納
    二 萊奧納爾多·布魯尼
    三 波焦·布拉喬利尼和塵世幸福的價值
    四 感情的世界和歡樂的價值
    五 瓦拉和倫理學(xué)
    六 詹諾佐·馬內(nèi)蒂和入的尊嚴(yán)問題的首次提出
    七 列奧·巴蒂斯塔·阿爾貝蒂
    八 馬泰奧·帕爾米耶里和向柏拉圖主義的過渡
    九 波利齊亞諾和巴爾巴羅的語言學(xué)與修辭學(xué)
    十 加拉泰奧和蓬塔諾
    十一 教育的提示
    第三章 柏拉圖主義和人的尊嚴(yán)
    自由的危機和里努奇尼的《論自由》
    二：拜占庭學(xué)者們的影響和柏拉圖的傳統(tǒng)
    三克里斯托福羅·蘭迪諾
    四 馬爾西利奧·菲奇諾和“智慧宗教”的概念
    五 柏拉圖的神學(xué)
    六 皮科·德拉·米朗多拉和反對修辭學(xué)的爭論
    七 人
    八 哲學(xué)的和平
    九 反對占星術(shù)的爭論
    十 柏拉圖護教論的提示
   第四章 柏拉圖主義和愛的哲學(xué)
    一 弗朗切斯科·卡塔尼·達·迪亞切托和菲奇諾的正教理論
    二 文雅
    三 愛的形而上學(xué)
    四 對愛的討論方式
    五 柏拉圖和亞里士多德之間的妥協(xié)
    六 姜·弗朗切斯科·皮科的懷疑論
   第五章 亞里士多德主義和靈魂問題
    一 皮耶特羅·蓬波納齊
    二 關(guān)于靈魂不滅的爭論
    三 雅科波·扎巴雷拉
    四 亞里士多德主義中的宗教問題
   第六章 邏輯、修辭和詩學(xué)
    一 邏輯問題和方法問題
    二 扎巴雷拉和帕多瓦的爭論
    三 邏輯學(xué)和修辭學(xué)，馬里奧·尼佐利奧
    四 修辭學(xué)和《文明的交談》
    五 語言問題
    六 詩學(xué)
    七 季羅拉莫·弗拉卡斯托羅的著作《納烏吉里烏斯關(guān)于詩的對話》
   第六章 對倫理的探索
    一 倫理和“文明方式”
    二 對人的“培養(yǎng)”
    三 亞里士多德的影響和對《尼各馬科倫理學(xué)》的評論
    四 積極的生活和沉思的生活
    五 歷史和政治生活
   第八章 對自然的研究
    一 列奧那多·達芬奇
    二 季羅拉莫·卡爾達諾
    三 季羅拉莫·弗拉卡斯托羅和喬·巴·德拉波爾塔
    四 安德雷阿·切薩爾皮諾
    五 貝爾納爾迪諾·泰萊西奧
    六 光的形而上學(xué)
    第九章 從焦?fàn)栠_諾·布魯諾到托馬索·坎帕內(nèi)拉
    一 文藝復(fù)興和宗教改革
    二 布魯諾的宗教觀和哲學(xué)觀
    三 布魯諾關(guān)于宇宙的概念
    四 《沉思》
    五 道德改革
    六 英雄人物的愛
    七 托馬索·坎帕內(nèi)拉提出的新問題
    八 “學(xué)習(xí)和認識也是某種死亡”
   結(jié)束語
   注釋
   人名索引