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歐洲文明的源頭:古希臘·羅馬文明

歐洲文明的源頭:古希臘·羅馬文明

定 價:¥19.80

作 者: 葉孟理著
出版社: 華夏出版社
叢編項: 歐洲文明的歷程叢書
標(biāo) 簽: 文化史

ISBN: 9787508019635 出版時間: 2000-01-01 包裝: 平裝
開本: 20cm 頁數(shù): 417 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  本書從歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、哲學(xué)等角度系統(tǒng)地敘述了歐洲文明的起源和古希臘、古羅馬文明。

作者簡介

  易杰雄,男,1945年生,江蘇南通人。1969年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系心理學(xué)專業(yè)。畢業(yè)后到河北省承德地區(qū)《承德日報》等單位從事理論宣傳工作。1978年回北大攻讀馬克思主義哲學(xué)研究生課程。1981年畢業(yè),獲碩士學(xué)位,留校任教?,F(xiàn)為北京大學(xué)社會發(fā)展研究所教授。著有《列寧〈哲學(xué)筆記〉研讀》、《馬克思主義哲學(xué)在當(dāng)代蘇聯(lián)的發(fā)展》、《赫魯曉夫:功大于過》等,在國內(nèi)外發(fā)表“哲學(xué)基本問題的表述問題”、“中蘇(俄)兩國改革路線比較”、“道德中心主義與社會進(jìn)步”等論文100多篇;主編過《世界十大思想家》、《現(xiàn)代世界十大思想家》等從書。

圖書目錄

     目 錄
   代總序:博采眾長 加速文化現(xiàn)代化(易杰雄)
   引子
   第一章:古希臘文明的曙光
    一 愛琴海區(qū)域的古文明
    (一)愛琴海區(qū)域及其古文明的發(fā)現(xiàn)
    (二)克里特文明
    (三)邁錫尼文明
    二 荷馬時期
    (一)荷馬史詩和荷馬時代
    (二)荷馬時代的社會狀況
    (三)荷馬的代的文化
    三 海上貿(mào)易和殖民對希臘文明的影響
    (一)希臘城邦的形成和社會
    經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
    (二)海上貿(mào)易和殖民運動
    (三)海上貿(mào)易和殖民對希臘文明
    的積極影響
    四 斯巴達(dá)和雅典國家的形成
    (一)希臘城邦政治
    (二)斯巴達(dá)
    (三)雅典國家的形成
   第二章:歐洲文明源頭上的火炬
    一 神話與宗教
    二 文學(xué)與藝術(shù)
    (一)文學(xué)
    (二)藝術(shù)
    三 童年時期的哲學(xué)
    (一)米利都學(xué)派:研究自然世界及其本原,
    使哲學(xué)從神話中分離出來
    (二)畢達(dá)哥拉斯及其學(xué)派:關(guān)心人生和
    靈魂的命運,又把哲學(xué)同宗教結(jié)合
    起來
    (三)赫拉殼利特:原始樸素哲學(xué)
    的高峰
   第三章:希臘古典文明的盛期
    一 希波戰(zhàn)爭與希臘古典文明
    二 雅典民主政治
    三 雅典的法律制度
    四 奴隸制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科學(xué)文化的繁榮
    (一)自然科學(xué)
    (二)史學(xué)成就
    (三)文學(xué)藝術(shù)
   第四章:古典盛期的智慧之光
    一 巴門尼德:哲學(xué)走向科學(xué)的轉(zhuǎn)折點
    二 恩培多克勒和阿那殼薩戈拉:原子論的理
    論準(zhǔn)備
    (一)恩培多克勒
    (二)阿那殼薩戈拉
    三 德謨克利特:原子論唯物主義的
    最高成果
    (一)原子論:古代唯物主義宇宙觀最
    高成就
    (二)影象說:樸素唯物主義的反
    映論
    (三)無神論思想和社會政治倫理觀
    四 普羅泰戈拉:自然哲學(xué)向人學(xué)
    的轉(zhuǎn)變
    五 蘇格拉底:高唱“美德”和真
    善之歌
    (一)認(rèn)識人自己:人生和哲學(xué)
    的要義
    (二)美德即知識
    (三)精神助產(chǎn)術(shù)
   第五章:古典后期的文化成就
    一 古典后期希臘世界的政
    治變革
    二 柏拉圖:攀上希臘古典哲學(xué)
    的高峰
    (一)理念:真實存在的本體
    (二)知識是對理論的認(rèn)識
    (三)辯證法:獲得“理念”的邏輯方法
    (四)宇宙生成論:神創(chuàng)說
    (五)理想國:用哲學(xué)改造國家的社會政
    治方案
    (六)后期理念論
    三 亞里士多德:西方古典哲學(xué)的燈塔
    (一)“第一哲學(xué)”
    (二)物理學(xué)
    (三)靈魂學(xué)說
    (四)邏輯學(xué)
    (五)政治學(xué)和倫理學(xué)
    四 繼續(xù)發(fā)展中的科學(xué)文化
    (一)自然科學(xué)
    (二)文學(xué)和史學(xué)
    (三)美學(xué)理論
    (四)建筑和藝術(shù)
   第六章:東西方文明交融的希臘化時代
    一 世界文明史上嶄新的一頁
    二 三個哲學(xué)流派
    (一)伊壁鳩魯派
    (二)斯多噶派
    (三)犬儒派
    三 繁榮的亞歷山大里亞學(xué)術(shù)研究中心
    (一)自然科學(xué)
    (二)建筑和藝術(shù)
    (三)文學(xué)和史學(xué)
   第七章:羅馬早期的文明
    一 意大利半島上的文明城邦
    二 王政時期
    三 武力擴(kuò)張與羅馬早期文明
    的發(fā)展
    (一)平民與貴族的斗爭,開創(chuàng)了羅馬民主進(jìn)
    程的新篇章
    (二)羅馬的對外擴(kuò)張:地中海世界
    的主人
    (三)武力擴(kuò)張促進(jìn)了羅馬早期文
    明發(fā)展
   第八章:繁榮的羅馬科學(xué)文化
    一 奴隸起義與羅馬文明
    二 自然科學(xué)
    三 文學(xué)和史學(xué)
    (一)文學(xué)
    (二)史學(xué)
    四 法制和法學(xué)
    (一)羅馬法的演變和內(nèi)容體系
    (二)羅馬的法學(xué)理論
   第九章:羅馬的哲學(xué)和宗教
    一 社會震蕩中的哲學(xué)思想
    (一)唯物主義思想
    (二)唯心主義和神秘主義哲學(xué)思潮
    二 基督教發(fā)展中的神父學(xué)理論
    (一)基督教的產(chǎn)生與早期發(fā)展
    (二)基督教的教父學(xué)和宗教信條
    (三)神學(xué)世界觀的系統(tǒng)化
    (四)奧古斯?。航艹龅慕谈?,宗教哲學(xué)
    的高峰
   第十章:光彩奪目的羅馬藝術(shù)
    一 伊達(dá)拉里亞的藝術(shù)對羅馬藝術(shù)
    的影響
    二 建筑藝術(shù)
    (一)共和末期的建筑藝術(shù)
    (二)奧古斯都時期的建筑藝術(shù)
    (三)帝國初期的建筑藝術(shù)
    三 雕刻和繪畫
    (一)共和末期的雕刻繪畫藝術(shù)
    (二)雕刻、繪畫藝術(shù)的輝煌時代
    (三)豐富多彩的實用美術(shù)
   后記
   附錄:參考書目
   

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