論法的成長：來自中國南方山地法律民族志的詮釋

定　價：￥37.00

作　者：	張冠梓著
出版社：	社會科學文獻出版社
叢編項：	中國社會科學院青年學者文庫
標　簽：	法律隨筆

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ISBN：	9787801492937	出版時間：	2000-04-01	包裝：	膠版紙
開本：	20cm	頁數(shù)：	641	字數(shù)：

內容簡介

　　本書是在筆者的博士論文基礎上經(jīng)過大幅度修改完善而成的。在論文的準備、寫作、修改、答辯過程中，有幸得到了我的導師、北京大學法學院饒鑫賢教授，導師組成員、北京大學法學院李貴連教授和北京市第二中級人民法院武樹臣教授的精心指導。我在碩士階段的導師、北大學歷史學系張傳璽教授，中國社會科學院法學研究所楊一凡研究員，中國社會科學院民族研究所盧勛研究員也賜教甚多。在論文的修改完善、申請出版過程中，得到了中國社會科學院科研局劉白駒先生，中國社會科學院民族研究所任—飛研究員，社科文獻出版社魏軍先生的悉心關照和幫助。我的妻子、北京大學法學院婦女法律研究與服務中心劉東華律師對本書的寫作傾注了極大的關愛，提供了諸多便利。另外，本書大量地得益于很多專家、學者的科研成果、直面教誨和各種形式的幫助，茲不一一列舉。謹向上述各位尊師、專家、領導和親友表示衷心的感謝。

作者簡介

　　張冠梓，男，1966年8月出生，山東省蒼山縣人。1987年畢業(yè)于曲阜師范大學歷史系，獲歷史學學士學位；1990年畢業(yè)于北京大學歷史系，獲歷史學碩士學位；1998年畢業(yè)于北京大學法律系，獲法學博士學位，其博士學位論文為《試論南方山地民族傳統(tǒng)法的演進》。主要研究成果有：《論法的成長：來自中國南方山地法律民族志的詮釋》（社會科學文獻出版社2000年4月）、《試論南方山地民族傳統(tǒng)法律文化的重構問題》（《法律史論從》1998年8月）、《試論南方山地民族的神判與固有法》（《清華大學法律評論》2000年6月）等。2000年9月到法學系做博士后，其研究計劃分三部分：計劃A，《鄉(xiāng)土社會中的權威秩序與權利保護》；計劃B，《國家與民間社會：如何實現(xiàn)國家法與民間法的良性互動》；計劃C，《西部大開發(fā)：藏族法律傳統(tǒng)的現(xiàn)代型轉換》。

圖書目錄

緒論
第一章概念、材料與方法
第一節(jié) 關于法的釋義
第二節(jié) 關于法的進化的解釋
第三節(jié) 材料運用與方法問題
第二章經(jīng)濟文化類型與法的自然演進
第一節(jié) 通過經(jīng)濟文化類型觀察固有法的意義
第二節(jié) 俗成習慣法：以獨龍、布朗、佤等族為例
第三節(jié) 約定習慣法：以涼山彝族為例
第四節(jié) 準成文習慣法：以大瑤山瑤族為例
第五節(jié) 初階成文法：以西雙版納傣族為例
第三章經(jīng)濟形態(tài)與法的變遷
第一節(jié) 社會生產(chǎn)發(fā)展水平與固有法的變遷
第二節(jié) 群體內的經(jīng)濟協(xié)作與分工：權威的形成及其法律職能的專門化
第三節(jié) 群體間的社會分工與商品交換：權利與義務意識的培養(yǎng)及其普遍化
第四節(jié) 經(jīng)濟事件與經(jīng)濟行為在南方山地民族固有法中的體現(xiàn)
第四章制度文化與法的變遷
第一節(jié) 無國家社會的政治：群體內部的秩序安排
第二節(jié) 調解與武裝沖突：群體之間的糾紛解決
第三節(jié) 南方山地民族的多元主義法律傳統(tǒng)
第四節(jié) 族際互動與法的制度性演化
第五節(jié) 民族區(qū)域自治法：多元法律的現(xiàn)實例證
第五章法律成長過程中的宗教性因素
第一節(jié) 自發(fā)宗教：南方山地民族固有法的起源與精神基礎
第二節(jié) 禁忌：類同于法律屬性的初級社會控制形態(tài)
第三節(jié) 神判：神靈意志下的法律行為
第四節(jié) 外來宗教的傳播與法的因變
第六章從民間傳承系統(tǒng)看法的演變
第一節(jié) 社會價值：觀念的傳播與法的躍遷
第二節(jié) 習慣：民俗在法律演進中的角色意義
第三節(jié) 石牌·銅鼓·印璽：從民間傳承的象征符號系統(tǒng)所見法的變遷
第七章從南方山地民族的傳統(tǒng)法律文化詮釋法的一種成長模式
第一節(jié) 法律成長諸因素及其作用模式
第二節(jié) 靜態(tài)觀察：南方山地民族法律文化的結構特征
第三節(jié) 動態(tài)觀察：南方山地民族法的邏輯演化
第八章簡要的結論：法的成長—一個文化上的命題
附錄一主要參考文獻
附錄二重要術語索引
后記