東方文化與東亞民族

　　《東方文化與東亞民族》的特色是注重內(nèi)容的形式，那就是語(yǔ)言風(fēng)格的追求筆者涉足語(yǔ)言學(xué)和文學(xué)兩條河流，深知政理論文和文學(xué)散文的不相融給廣大讀者帶來(lái)的不便。學(xué)術(shù)論文科學(xué)哲理性強(qiáng)，但語(yǔ)言專門化，不要求美，非專業(yè)讀者讀來(lái)乏味，也就不愿看下去；文學(xué)散文語(yǔ)言優(yōu)美，讀來(lái)如飲甘泉，可又不易細(xì)密論證學(xué)術(shù)問(wèn)題。怎樣使兩者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，更好地滿足人民大眾文化需求的口味呢？這兩年，文學(xué)界提出了呼喚“散文大品”的號(hào)召。何謂散文大品？簡(jiǎn)言之，就是以散文的風(fēng)格論證學(xué)術(shù)大理。筆者以為，研究別的學(xué)科還可慢慢嘗試語(yǔ)言文體，但研究文化和民族學(xué)，散文大品的嘗試就是迫在眉睫的了因?yàn)槲幕褡鍖W(xué)是必須讓大多數(shù)人來(lái)看的，文化民族學(xué)論著作為億萬(wàn)人民的精神食糧，既要有傳經(jīng)授理的實(shí)惠，又要有精神快餐之功能，散文大品則是最好的語(yǔ)言形式。《東方文化與東亞民族》的23篇文章，筆者正是基于這種目的，本著為讀者服好務(wù)的動(dòng)機(jī)，既考慮文化理論的論證，又兼顧語(yǔ)言美的文采，融可思性與可讀性于一爐的。

　　趙杰，博士，1953年5月生，原籍吉林伊通?，F(xiàn)為北京大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師，北大外國(guó)語(yǔ)學(xué)院語(yǔ)言學(xué)研究所所長(zhǎng)，北大東方學(xué)研究院比較語(yǔ)言學(xué)所所長(zhǎng)《東方研究》副主編，兼任北大鄧小平理論研究中心研究員，北大韓國(guó)學(xué)教授，北大比較文學(xué)與比較文化研究所教授，并兼任中國(guó)教育家協(xié)會(huì)理事，中國(guó)民族語(yǔ)言學(xué)會(huì)理事，北京語(yǔ)言學(xué)會(huì)理事，北京滿學(xué)會(huì)理事，教育部民族學(xué)研究基地（中央民族大學(xué)）教授，中央民族大學(xué)滿學(xué)所研究員等職。現(xiàn)已出版的專著有《現(xiàn)代滿語(yǔ)研究》（民族出版社1989.5）、《現(xiàn)代滿語(yǔ)與漢語(yǔ)》（遼寧民族出版社1993.7）、《北京話的滿語(yǔ)底層和“輕聲”“兒化”探源》（北京燕山出版社1996.3）、《滿語(yǔ)與北京話》（遼寧民族出版社1996.7），已發(fā)表語(yǔ)言、文化、民族學(xué)等方面的論文及文章109篇。獲日本、韓國(guó)研究獎(jiǎng)金、中國(guó)滿學(xué)研究?jī)?yōu)秀成果獎(jiǎng)等各類獎(jiǎng)勵(lì)18次。十多年來(lái)，趙杰教授多次調(diào)查于中蘇邊境及東北的滿、蒙、朝族聚居區(qū)，并多次到日本、韓國(guó)、朝鮮講學(xué)或從事研究活動(dòng)。