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經(jīng)濟(jì)學(xué)的花言巧語(第二版)

經(jīng)濟(jì)學(xué)的花言巧語(第二版)

定 價(jià):¥13.60

作 者: (美)黛爾德拉·邁克洛斯基(Deirdre N.McCloskey)著;石磊譯;石磊譯
出版社: 經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng): 經(jīng)濟(jì)學(xué)反思叢書
標(biāo) 簽: 經(jīng)濟(jì)學(xué)

ISBN: 9787505822214 出版時(shí)間: 2000-05-01 包裝: 平裝
開本: 20cm 頁數(shù): 265 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  《經(jīng)濟(jì)學(xué)的花言巧語》通過對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)文本進(jìn)行修辭分析,告訴我們經(jīng)濟(jì)學(xué)是科學(xué),但也是文學(xué)。經(jīng)濟(jì)學(xué)家們宣稱他們嚴(yán)格以事實(shí)和邏輯為基礎(chǔ),但是在經(jīng)濟(jì)學(xué)家的工具箱里,不僅有事實(shí)和邏輯,也有隱喻和故事,它們都是用于說服他人的手段。與其他學(xué)科一樣,經(jīng)濟(jì)學(xué)家的工作也主要是說服,也是人們進(jìn)行人文對(duì)話的一個(gè)領(lǐng)域。與其他領(lǐng)域一樣,為了說服和對(duì)話,他們運(yùn)用更多的文學(xué)性的修辭手段。眾多修辭手段是經(jīng)濟(jì)學(xué)家們?nèi)〉贸晒Φ年P(guān)鍵工具,他們用得得心應(yīng)手,并不次于小說家或詩人。經(jīng)濟(jì)學(xué)最重要的修辭手段是隱喻,不過經(jīng)濟(jì)學(xué)家把隱喻稱為“模式”,他們用供求曲線代表市場,與詩人把西風(fēng)喻為“秋天的呼吸”一樣是隱喻。再一個(gè)例子就是“博弈論”,名字本身就是一個(gè)隱喻。在經(jīng)濟(jì)學(xué)家已經(jīng)習(xí)慣于認(rèn)為生產(chǎn)來自一個(gè)函數(shù)并認(rèn)為經(jīng)濟(jì)處于“周期性”運(yùn)動(dòng)中時(shí),一位非經(jīng)濟(jì)學(xué)家比經(jīng)濟(jì)學(xué)家更容易看出這些用法的隱喻特征。另一個(gè)更明顯的例子是西奧多·舒爾茨(TheodoreSchultz)在芝加哥發(fā)明的“人力資本”。這一隱喻得到貝克爾的喜愛,因?yàn)樗ㄟ^將兩組概念互換其內(nèi)涵而彼此得到闡發(fā),通過這一短語,經(jīng)濟(jì)學(xué)中研究勞動(dòng)技能的領(lǐng)域與研究物質(zhì)資本的領(lǐng)域整合到一起,兩個(gè)領(lǐng)域的思想也都得到了改進(jìn)。就勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)而言,以前由于對(duì)勞動(dòng)技能的來源缺乏了解,一直認(rèn)為勞動(dòng)技能的培養(yǎng)屬于消費(fèi)領(lǐng)域的事情,如今則不這么認(rèn)為了;而就投資理論而言,以前不把勞動(dòng)技能的培養(yǎng)當(dāng)成一種投資,如今可以把它當(dāng)作投資來對(duì)待了。

作者簡介

暫缺《經(jīng)濟(jì)學(xué)的花言巧語(第二版)》作者簡介

圖書目錄

    第二版謝辭
   第一版序言
   緒論
   第一章 為什么和如何進(jìn)行經(jīng)濟(jì)學(xué)的修辭分析
   1.修辭學(xué)而非哲學(xué)解讀
   2.古老的修辭世界
   3.科學(xué)家必須建立其“風(fēng)格”
   4.觀點(diǎn)是一種科學(xué)的選擇
   5.風(fēng)格不單純是風(fēng)格
   6.風(fēng)格經(jīng)常訴諸權(quán)威
   7.經(jīng)濟(jì)學(xué)家是詩人
   8.經(jīng)濟(jì)學(xué)家是小說家
   9.不怕解構(gòu)之類的威脅
   10.寫作即表演
   第二章 經(jīng)濟(jì)科學(xué)的文學(xué)性
   1.科學(xué)所用的文學(xué)手法
   2.需求律的證據(jù)大都是文學(xué)的
   3.語言學(xué)作為經(jīng)濟(jì)科學(xué)的楷模
   4.文學(xué)思維可以改善應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)
   第三章 經(jīng)濟(jì)學(xué)的演說手段
   1.即使數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)家也在大用特用文學(xué)設(shè)備:
   以保羅·薩纓爾森為例
   2.大多數(shù)這類文學(xué)設(shè)備只能依稀可見
   3.模型是非裝飾性的隱喻:以加里貝克爾為例
   4.經(jīng)濟(jì)學(xué)中的數(shù)學(xué)和非數(shù)學(xué)推理都依賴于隱喻
   5.大師的修辭手段統(tǒng)治著經(jīng)濟(jì)學(xué):
   以羅伯特索洛為例
   第四章 科學(xué)主義的花言巧語:約翰·穆特的說服術(shù)
   1.穆特的文章沒有寫好但很重要
   2.穆特的主要論點(diǎn)可用日常語言表達(dá)
   3.穆特像通常那樣求諸科學(xué)方法
   4.穆特所求助的其實(shí)是學(xué)術(shù)共同體
   5.簡明的觀點(diǎn)在修辭上不簡明
   6.穆特的修辭與其他領(lǐng)域所用的沒有什么兩樣
   第五章 經(jīng)濟(jì)學(xué)聽眾的問題:修辭家羅伯特·福格爾
   1.文本的重要性
   2.它主要是一本修辭書
   3.集約利用通用話題
   4.也利用經(jīng)濟(jì)學(xué)的專業(yè)話題
   5.文本創(chuàng)造聽眾
   第八章 律師式修辭:科斯的“公司的性質(zhì)”
   1.科斯通過訴諸公理和證據(jù)解決了自己的才能問題
   2.科斯是倡導(dǎo)者,但不是論證者
   3.律師式修辭訴諸事實(shí)
   4.科斯無疑還是一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家
   5.他的論文討論的是經(jīng)濟(jì)生活中的修辭
   6.科斯經(jīng)濟(jì)學(xué)的“哥特式”反現(xiàn)代主義修辭
   第七章 經(jīng)濟(jì)學(xué)量化的花言巧語
   1.修辭標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于經(jīng)濟(jì)測量的必要性
   2.修辭標(biāo)準(zhǔn)在語言學(xué)中同樣必要
   3.科學(xué)家的語言行為是或好或壞的會(huì)話
   4.購買力評(píng)價(jià)研究的修辭混淆
   第八章 顯著性檢驗(yàn)的花言巧語
   1.統(tǒng)計(jì)顯著性摧毀了經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)驗(yàn)工作
   2.計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)統(tǒng)計(jì)意義和科學(xué)意義的混淆
   3.統(tǒng)計(jì)學(xué)的修辭史是困難之源
   4.用統(tǒng)計(jì)顯著性可能用出許多錯(cuò)誤來
   5.的確用出許多錯(cuò)誤來了
   第八章 經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)代主義的貧困
   1.經(jīng)濟(jì)學(xué)的數(shù)學(xué)化是個(gè)好主意
   2.但數(shù)學(xué)中摻入了一種哲學(xué)
   3.經(jīng)濟(jì)學(xué)的官方方法論是“現(xiàn)代主義的”
   4.現(xiàn)代主義是一種貧困的方法,是一種過氣哲學(xué)
   5.證偽不能令人信服
   6.經(jīng)濟(jì)學(xué)中不可能存在有用的預(yù)測
   7.現(xiàn)代主義是不可能的和無法堅(jiān)持的
   第十章 從方法論到修辭學(xué)
   1.任何規(guī)范性方法論都是引人反感的
   2.方法論是一種中層管理
   3.好的科學(xué)就是好的會(huì)話
   4.修辭學(xué)是理解科學(xué)的更好方式
   5.別的科學(xué)也都是修辭學(xué)
   第十一章 提倡科學(xué)的修辭
   1.替代現(xiàn)代主義的不是非理性主義
   2.方法論的政治論據(jù)是虛弱的
   3.我們期待能言善辯的陳述,而不管其是否“科學(xué)”
   4.反對(duì)修辭的理由沒有說服力
   5.反現(xiàn)代主義好
   6.修辭學(xué)對(duì)你有好處
   第十二章 科學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)的前景
   參考文獻(xiàn)
   l.主要參考文獻(xiàn)
   2.有關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)修辭的參考文獻(xiàn)
   3.對(duì)本書第一版的評(píng)論文獻(xiàn)

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