背負(fù)自己的十字架

定　價(jià)：￥19.00

作　者：	王英琦著
出版社：	東方出版中心
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	散文

購(gòu)買(mǎi)這本書(shū)可以去

當(dāng)當(dāng)網(wǎng) (￥15.80)

ISBN：	9787806274903	出版時(shí)間：	1999-12-01	包裝：	精裝
開(kāi)本：	20cm	頁(yè)數(shù)：	302	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)是著名散文女作家王英琦傾“精魂血魄”寫(xiě)成的長(zhǎng)篇反思紀(jì)實(shí)散文。全書(shū)共七章兩大單元（前四章為一單元，后三章為另一單元）。整個(gè)作品以尋找人的真實(shí)自我、價(jià)值定位以及人文統(tǒng)一為內(nèi)核，通過(guò)交織敘寫(xiě)兩條線索——作家奇崛、挫折、磨難的人生歷程和近年的精神蛻變；通過(guò)作家如何在認(rèn)識(shí)論上整體突破，實(shí)踐論上全面超越的心路歷程，表達(dá)了在參透人生悖論之后，頑強(qiáng)抵抗人生宿命，堅(jiān)持成為一個(gè)大寫(xiě)的人、真正的作家的高尚信念和操守。它還為文壇提供了一個(gè)作家全方位“整合人格”的實(shí)例。使人們看到，在世紀(jì)末人類(lèi)面臨價(jià)值體系重構(gòu)的時(shí)刻，一個(gè)作家如何不僅僅以“話語(yǔ)權(quán)力”，更以自己的“行為實(shí)踐”感悟、啟發(fā)人們：究竟為何活、怎樣活，才算有意義的人生；究竟為何寫(xiě)、怎樣寫(xiě)，才能讓人們感到文學(xué)還是值得愛(ài)戀的、信賴(lài)的。作品以獨(dú)特的生命體驗(yàn)、深宏的理性思辨與強(qiáng)烈的感性語(yǔ)言為其鮮明特點(diǎn)。它是王英琦30年寫(xiě)作生涯中的一部具有轉(zhuǎn)捩點(diǎn)、里程碑意義的著作。

作者簡(jiǎn)介

　　曹聚仁（1900—1972），浙江浦江人?，F(xiàn)代學(xué)者、作家、報(bào)人。曾任教于上海暨南大學(xué)，主編過(guò)《濤聲》等雜志。晚年移居香港。平生著述逾四千萬(wàn)字，結(jié)集行世的有《中國(guó)學(xué)術(shù)思想史隨筆》、《上海春秋》、《文壇五十年》、《聽(tīng)濤室人物談》、《我與我的世界》、《書(shū)林新話》、《文壇三憶》、《萬(wàn)里行記》等，凡數(shù)十種。

圖書(shū)目錄

    序愿我的精神能配得上我的苦難
   第一章懷疑自我——救贖，從自我開(kāi)始
    人生是禪
    “肥肉”情結(jié)
    孽緣
    疼痛與撫摸
    知與善是聯(lián)在一起的
    天助自助者
   第二章尋找自我——生生死死的叩問(wèn)
    永恒的出生之謎
    奇詭的名字符號(hào)
    從經(jīng)驗(yàn)到超驗(yàn)
    科海探秘
    誰(shuí)是最高設(shè)計(jì)者
    有追求就有困惑
    我是誰(shuí)、人是誰(shuí)
    向上帝找回人的位置
   第三章反思自我——一生處于險(xiǎn)境
    他人的目光
    生存臨界狀
    性靈的悲劇
    生活在別處
    自由與奴役
    情感缺氧癥
    漫漫旅途上的獨(dú)行客
    輸了場(chǎng)婚姻，贏得個(gè)兒子
   第四章否定自我——真理是隱蔽的
    文場(chǎng)如殺場(chǎng)
    皈依的迷途
    誰(shuí)能知“道”
    真理即矛盾
    馬太效應(yīng)
    帶著欲望詛咒欲望
    太上立德
    回到康德去
    真實(shí)在折磨著我們
   第五章重塑自我——在德性意志下
    制訂“變瘋計(jì)劃”
    向死而生
    吃穿瑣事莫等閑
    人的“仇人”是家中的人
    大數(shù)定律
    只在乎人們心的點(diǎn)頭
    能量轉(zhuǎn)換的藝術(shù)
   第六章實(shí)現(xiàn)自我——打開(kāi)人的基因潛能
    太極真緣
    向自身要潛能
    在純行為中實(shí)踐善
    善的假象必須除掉
    以心以血以愛(ài)以筆
    丁同志、蔡教授
    存在的根基
    殉教要流血
    十字架上的愛(ài)與恨
   第七章超越自我——世界將充滿愛(ài)的對(duì)稱(chēng)
    超個(gè)人才是最個(gè)人
    可怕的“脫魁”時(shí)代
    超越性只在統(tǒng)一性中
    愿環(huán)球無(wú)恙
    真善美是不會(huì)被消滅的
    終極設(shè)計(jì)充滿對(duì)稱(chēng)
    愛(ài)情是不能超越的
    后記感秋時(shí)節(jié)血成書(shū)