法律文化理論

導(dǎo)言 法律文化：一個(gè)宏觀的法學(xué)新思維
第一章 文化概念與法律文化概念
第一節(jié) 從文化概念到法律文化概念
一、文化概念的多義性
二、幾個(gè)“經(jīng)典性”的文化概念
三、歸納：三種文化觀以及法律文化研究應(yīng)對(duì)文化概念的定位
四、文化能否有附加詞——法律文化的概念能否成立?
五、法律文化概念研究的意義
第二節(jié) 國外學(xué)者關(guān)于法律文化概念的觀點(diǎn)
一、美國學(xué)者對(duì)法律文化概念的理解
二、蘇聯(lián)學(xué)者對(duì)法律文化概念的理解
三、日本學(xué)者對(duì)法律文化概念的理解
第三節(jié) 我國學(xué)者關(guān)于法律文化概念的觀點(diǎn)
第二章 法律文化的釋義：作為方法論意義的法律文化和作為對(duì)象化的法律文化
第一節(jié) 作為方法論意義的法律文化
一、梁治平先生的“方法論法律文化觀”介評(píng)
二、作為方法論意義的法律文化的研究范例——嚴(yán)景耀先生的“犯罪文化”研究
第二節(jié) 作為對(duì)象化的法律文化
一、“法律是一種文化”——法律與文化關(guān)系的法理學(xué)闡釋
二、法律文化在整體文化中的地位和作用
三、法律文化發(fā)展的“三步曲”
四、法律文化與法律傳統(tǒng)
五、法律文化的實(shí)體內(nèi)容界定——法律文化的對(duì)象化
六、法律文化的參照系
第三章 法律文化的結(jié)構(gòu)
第一節(jié) 結(jié)構(gòu)與結(jié)構(gòu)主義
一、結(jié)構(gòu)的意義
二、作為一種方法論的結(jié)構(gòu)主義
第二節(jié) 文化結(jié)構(gòu)與法律文化結(jié)構(gòu)諸說
一、文化結(jié)構(gòu)
二、法律文化結(jié)構(gòu)諸說
第三節(jié) 法律文化結(jié)構(gòu)的構(gòu)造
一、法律文化的深層結(jié)構(gòu)
二、法律文化的表層結(jié)構(gòu)
三、法律技術(shù)的屬性分析
第四章 法律文化的基本特征和類型
第一節(jié) 法律文化的基本特征
一、文化特征
二、法律文化的基本特征
第二節(jié) 法律文化的類型
一、法律文化分類理論..
二、法律文化的類型
第五章 法律文化的社會(huì)化
第一節(jié) 法律文化社會(huì)化釋義
第二節(jié) 法律文化社會(huì)化的途徑
一、大眾傳播
二、正規(guī)的法律教育
三、非正規(guī)的法律教育
四、高層次的法律理論研究
五、法律實(shí)踐活動(dòng)中的信息傳播和反饋
第三節(jié) 法律文化社會(huì)化的效果分析
第六章 法律文化的沖突
第一節(jié) 法律文化沖突的一般理論分析
一、法律文化沖突的原因
二、法律文化沖突的表現(xiàn)方式
三、法律文化沖突的價(jià)值功用分析
第二節(jié) 當(dāng)代中國的社會(huì)秩序結(jié)構(gòu)
一、“禮治秩序”——傳統(tǒng)中國社會(huì)秩序結(jié)構(gòu)的主要特征
二、“多元混合秩序”——轉(zhuǎn)型時(shí)期中國社會(huì)秩序結(jié)構(gòu)的主要特征
第三節(jié) 當(dāng)代中國法律文化的沖突與選擇
一、當(dāng)代中國法律文化現(xiàn)狀的理論概括：二元結(jié)構(gòu)
二、當(dāng)代中國法律文化二元結(jié)構(gòu)的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)
三、當(dāng)代中國法律文化的出路與選擇
第七章 法律文化的現(xiàn)代化
第一節(jié) 法律文化現(xiàn)代化之特質(zhì)
一、法律文化現(xiàn)代化的靜態(tài)分析
二、法律文化現(xiàn)代化的動(dòng)態(tài)分析
第二節(jié) 法律文化現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)途徑
一、法律文化的矛盾與沖突
二、法律文化的選擇與整合
三、法律文化的進(jìn)步與發(fā)展
第三節(jié) 中國法律文化的現(xiàn)代化
一、20世紀(jì)中國法律文化現(xiàn)代化的歷史回顧和歷史動(dòng)力
二、中國法律文化現(xiàn)代化與中國傳統(tǒng)法律文化
三、中國法律文化與西方法律文化
結(jié)語 邁向21世紀(jì)的中國法律文化
參考書目
后記