清代中葉以后，《說文》之學大興。嚴可均的《說文校議》、段玉裁的《說文解字注》、桂馥的《說文解字義證》、王筠的《說文釋例》，都是一時名著。在這些大家之外，諸如鈕樹玉、王煦、王玉樹等人的著作中，也不乏說解文字的精義。王筠的《說文解字句讀》就是在這些著作的基礎上加以去取著成的。王筠本來想就嚴、段、桂三家的著作，"或增或刪或改"，"不加疏解"，著成一書，"以便初學誦習"。后來，他在朋友的從恿下改變了打算，改而擷取前列諸書的精華，"博觀約取"，間下已意，以成一家之言。這樣，"閱月二十而畢"，撰成了《說文解字句讀》一二十卷。古人在讀書時，往往加以圈點標識，謂之"句讀"，認為這是讀書的基本功。王筠把自已注釋《說文》的著作叫做"句讀"，是自謙其書只是讀《說文》的基本入門書。但是由于他學識豐富，去取精當，所以《說文解字句讀》的學術價值早已遠遠超出"句讀"之外。
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