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天學(xué)外史

天學(xué)外史

定 價:¥20.00

作 者: 江曉原著
出版社: 上海人民出版社
叢編項:
標 簽: 暫缺

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ISBN: 9787208030732 出版時間: 1998-01-01 包裝: 平裝
開本: 20cm 頁數(shù): 字數(shù):  

內(nèi)容簡介

  《天學(xué)外史》探討了古代中國人需要和從事天文學(xué)的原因,研究了古代的天象與天學(xué)秘籍,分析了古代中國人的宇宙觀,對中國古代“天文”的本來性質(zhì)、功能,以及與我們現(xiàn)在通常所談的“天文學(xué)”,也即西方近代天文學(xué)的差別進行了深入討論,對許多問題作了進一步的新探索,提出了很多大膽但又言之有據(jù)的論點,包括對許多權(quán)威們的觀點的挑戰(zhàn)。

作者簡介

暫缺《天學(xué)外史》作者簡介

圖書目錄

序引言方程趣話/姊妹篇第一章緒論外史的三重含義/科學(xué)史可以視為歷史學(xué)的一個分支/保留“真實的歷史”這一夢想為好/愛國主義教育不是科學(xué)史研究的目的/編年史方法.概念分析方法和社會學(xué)方法/從內(nèi)史到外史/中國天文學(xué)史的特殊地位/90年代以來的“外史傾向”/天文學(xué)史上的中外交流/溝通兩種文化的橋梁/外史研究的三重動因第二章古代中國什么人需要天學(xué)?天文學(xué)的用處/天文學(xué)在古代社會起什么作用/“天文學(xué)為農(nóng)業(yè)服務(wù)”說之謬/“天文”的含義/中國古代有沒有現(xiàn)代意義上的天文學(xué)?/古希臘的天文學(xué)才是現(xiàn)代意義上的天文學(xué)/《周髀算經(jīng)》是中國歷史上唯一的公理化嘗試/中國古代首先是帝王需要天文學(xué)/《尚書·堯典》之釋讀/通天者王——中國古代政治天文學(xué)之精義第三章古代中國什么人從事天學(xué)?官營天學(xué)之傳統(tǒng)/巫覡是中國歷史上最早的天學(xué)家/皇家天學(xué)家之專職與兼職/李淳風(fēng)論歷代“傳天數(shù)者”/子產(chǎn).箕子.蔡邕.劉表和諸葛亮/郭璞和開普勒——星占學(xué)家信不信自己的預(yù)言?/因天學(xué)而招禍的天學(xué)家——吳范.庾季才和劉基第四章官營天學(xué):傳統(tǒng)與例外《周禮》及后代之天學(xué)職官/天學(xué)職官之品級/皇家天學(xué)機構(gòu)之規(guī)模及沿革/明清時代的皇家天學(xué)機構(gòu)/地方之陰陽學(xué)制度/皇家天學(xué)機構(gòu)人員之考試錄用/元代的試題/張子信的民間天學(xué)活動——中國歷史上唯一的例外?/張子信的天文學(xué)發(fā)現(xiàn)/張子信是中國天文學(xué)史上的大謎之一第五章天象與天學(xué)秘籍(上)靈臺候簿/方豪所見清代靈臺候簿實例/靈臺觀天所需觀測之七類天象/用來“仰窺天意,教化世人”的檔案文獻——史傳事驗/官修史書中的史傳事驗/《開元占經(jīng)》的內(nèi)容及其價值和故事/李淳風(fēng)的《乙巳占》/《靈臺秘苑》/官史中的“天學(xué)三志”第六章天象與天學(xué)秘籍(下)《石氏星經(jīng)》與《甘石星經(jīng)》/敦煌卷子伯卷2512與斯卷3326/《二十八宿次位經(jīng)》/陳卓·星圖三家三色事/《玄象詩》及《步天歌》與有關(guān)作品/馬王堆帛書《五星占》及《天文氣象雜占》/《玉歷通政經(jīng)》與《乾坤變異錄》/兩種《星經(jīng)》/《云氣占候篇》與《天文占驗》第七章古代中國人的宇宙“宇宙”之字義/宇宙有限還是無限?/被夸大了的宣夜說/所謂《周髀算經(jīng)》蓋天宇宙的“自相矛盾”/“北極璇璣”究竟是何物?/《周髀算經(jīng)》蓋天宇宙的正確形狀——雙層平面宇宙/前人對“天象蓋笠,地法覆盤”的誤讀/王充對蓋天宇宙的理解/渾天宇宙模式的綱領(lǐng)及其起源的困惑/渾天宇宙模式何以能成為主流/中國古代到底有沒有地圓學(xué)說?/評價宇宙理論優(yōu)劣的標準/天人感應(yīng)的宇宙/能不能認識宇宙?第八章古代天學(xué)之中外交流(上)中外交流與祖先的榮譽/鳥瞰:天文學(xué)與宗教的不解之緣/《周髀算經(jīng)》蓋天宇宙與古印度宇宙之驚人相似/令人驚奇的寒暑五帶知識/黃道坐標問題/古代中國的偽黃道/《周髀算經(jīng)》背后有一個中外交流的大謎/梁武帝長春殿講義/梁武帝與同泰寺/梁武帝為何改革刻漏制度第九章古代天學(xué)之中外交流(下)古代印度天文學(xué)的五個時期/《七曜攘災(zāi)訣》傳奇/佛教密宗禳祈之術(shù)卻成罕見科學(xué)遺產(chǎn)/巴比倫→印度→中國→日本/耶律楚材與丘處機在中亞的天文活動/馬拉蓋天文臺上的中國學(xué)者是誰?/雙語的天文學(xué)文獻/扎馬魯丁和他送來的七件西域儀器/回回司天臺上的異域天文學(xué)書籍/伊斯蘭天文學(xué)是否影響了郭守敬?第十章近代西方天文學(xué)之東來(上)近代科學(xué)之確立/耶穌會士東來與“學(xué)術(shù)傳教”方針/通天捷徑——利瑪竇的最初嘗試/《崇禎歷書》及其所依據(jù)的西方天文學(xué)著作/《崇禎歷書》與哥白尼學(xué)說/十年斗爭,八次較量,中法全軍覆沒/從《崇禎歷書》到《西洋新法歷書》/湯若望對《崇禎歷書》的改編/湯若望最終走通了通天捷徑第十一章近代西方天文學(xué)之東來(下)西方地圓說/中國學(xué)者對西方地圓說之排拒/張雍敬與梅文鼎等人之辯論/世界地圖帶來的沖擊/亞里士多德宇宙模型及李約瑟之誤解/托勒密的宇宙模型/第谷宇宙模型及其“欽定”地位/王錫闡和梅文鼎對第谷宇宙模型之改造/哥白尼宇宙模型在中國之傳播/宇宙模型的真實性與運行機制之爭第十二章明清之際的東西碰撞發(fā)端于明朝遺民的“西學(xué)中源”說/康熙帝的大力提倡/梅文鼎熱烈響應(yīng)康熙的號召/眾學(xué)者推波助瀾/“西學(xué)中源”說產(chǎn)生的背景/徐光啟與方以智/對“西學(xué)中源”說的批判和爭論/康熙之歷史功過/17世紀中國有沒有“科學(xué)革命”?第十三章中國天學(xué)留下的遺產(chǎn)農(nóng).醫(yī).天.算:中國古代號稱發(fā)達的學(xué)問/中國天學(xué)留下的三類遺產(chǎn)/可以古為今用的遺產(chǎn)案例之一:新星與超新星爆發(fā)/可以古為今用的遺產(chǎn)案例之二:天狼星顏色問題/可以解決歷史年代學(xué)問題的遺產(chǎn)案例:武王伐紂之年代與天象/最大的遺產(chǎn)是什么?索引后記

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