象征主義與中國現(xiàn)代文學(xué)

　　建立一種東西方文學(xué)傳統(tǒng)的雙重參照背景是本文考察象征主義與中國現(xiàn)代文學(xué)關(guān)系的一個主導(dǎo)的命意。但是，這種意圖是否能夠真正得到實現(xiàn)，關(guān)鍵還在于對現(xiàn)代作家象征主義創(chuàng)作實踐的具體考察。這種考察的目的決不是單純?yōu)榱擞∽C西方象征主義的原初形態(tài)在中國也存在著翻版，這種簡單的指證往往會陷入西方中心主義式的窘境，具體的論證過程也不過是為了證明究竟哪些中國作家以及哪些現(xiàn)代作品是象征主義的。這種現(xiàn)象層面的影響實證固然是不可或缺的，但這只是立論的一個出發(fā)點。而真正有價值的工作尚在于考察象征主義與中國作家創(chuàng)作實踐相互融合的具體途徑，在于辨認象征主義到底為現(xiàn)代文學(xué)帶來了哪些藝術(shù)表現(xiàn)的深層方式以及在于分析現(xiàn)代作家如何在吸收與內(nèi)化西方滋養(yǎng)的過程中創(chuàng)造性地把異質(zhì)的因素轉(zhuǎn)化成自己民族的美學(xué)風(fēng)格。象征主義影響中國現(xiàn)代文學(xué)的真正實績正在于作家獨特的藝術(shù)創(chuàng)造之中。對這種創(chuàng)造性藝術(shù)生成的考察是影響的實證描述所無法替代的?；谏鲜隹紤]，本書更關(guān)注于那些創(chuàng)造性地吸收了象征主義詩學(xué)觀和藝術(shù)表現(xiàn)方式并在具體的創(chuàng)作中致力于更高的藝術(shù)綜合的作家。他們并不追求與本原象征主義的“形似”，而是以獨特的生命體驗和藝術(shù)體驗去融化象征詩藝并進而生成為自身藝術(shù)創(chuàng)造中渾然一體的有機組成部分。他們思索的核心藝術(shù)問題不在模仿，而在創(chuàng)造。象征主義詩學(xué)在他們這里重新還原為一種藝術(shù)把握世界的審美和認知的深層方式，因而他們的成就代表著象征主義在中國文學(xué)中更深刻的轉(zhuǎn)型，并且力圖把這種轉(zhuǎn)型與民族傳統(tǒng)的文化心理和審美習(xí)慣相互融合。他們的創(chuàng)作實績充分顯示了把象征主義的外來傳統(tǒng)納入民族化進程的可能性和現(xiàn)實性。

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